我们趁着还有香灰这种手段，跑到了书房，将门关上后，终于得到了短暂的安宁，起码不用再看那三张瘆人的脸了。

    但她们一直在门外嘶吼，时不时扒拉几下门，甚至用力撞击，按照她们撞击的力度，这门可支撑不了多久。

    所以这也打消了我们刚刚升起的，想要在书房里躲到天亮的念头。

    “赶紧，找一切可能有用的东西。”我吩咐道，两人立即开始在书房里到处找寻起来。

    这一下就是各种“噼里啪啦”的杂声，胖子似乎专门和书本过不去，站在书架前，将一本本书扔在地上，发出杂乱的声响。

    门外那三个女鬼一下子也躁动起来。我赶紧提醒道：“安静点！你刺激到它们了！”

    胖子这才放过可怜的大部头们，“他娘的，那些东西到底是什么鬼？”

    这个问题我也没有答案，胖子问了也是白问。

    我决定不理他，专心致志开始找起来。这下还真的给我找到一些可能有用的东西来。

    一柄桃木剑捆香烛，还有一串铜钱。

    铜钱我倒是辨认得出来，竟然是受生钱。受生钱这种东西，我在爷爷那里曾经见到过，好像最初源自于道家受生债的说法。

    道家的说法里，往生之时，如果能够侥幸得有人身，在投胎的时候会在阴曹地府的禄库中借受生钱财使用。所以人生来有罪，背负着受生债。

    这受生债如果不能够在阳间还完，甚至会影响到下世的投胎。所以在魏晋时期，开始逐渐流行在陪葬品里加入铜钱。这铜钱也因为不同的用途有几种样式，如果是收买鬼神以求让阴魂往生顺畅的，就是一般时下制式铜钱。如果是为了还往生债，以求下世继续是人身，同时求得运途的，就需要用特制的受生钱。

    受生钱的样式似乎不同时期有所区别，爷爷之前给我看的，上边刻着‘受生上宝’四个字。

    这种受生钱，一般都入手阴冷，也不知道是否是错觉。当时我问过爷爷那枚受生钱的来历，他说是在大山坟墓里捡到的。

    这倒是符合受生钱最初的用途，陪葬。

    或者这也是受生钱为什么摸着会给人阴冷感觉的原因？

    我现在手里这串受生钱，上边同样刻着‘受生上宝’四个字，触感也是阴冷，想来应该不会有假。

    我这时候的思维真的出人意料地敏捷，什么东西有用，什么东西没有用，我一眼扫过去就知道，会在极其短暂的时间里，将它们与我脑袋里某种记忆关联起来。

    唯一不确定的就是桃木剑。

    这种东西，一般都出现在茅山术里。最开始的茅山术应该是有用的，要不然也不会被流传下来。但随着发展，它毫无疑问变得越来越庞杂，许多根本子虚乌有或者说没有用的东西，都被有意无意加入进去。

    到了最后，反而变得没什么用了。

    桃木剑，民间传说或者僵尸电影里，它毫无疑问是利器。也正是因为这些的影响，我才会将它也拿在手上，但实际上我对它的效用持有怀疑态度。

    书房里再也没有其他有用的东西了，而且在这里也找不到别墅主人有关研究的记载。我们再在书房里呆着，似乎也没有什么用了。

    在这里胖子和我的想法有了分歧。胖子觉得或者可以借助书房的门来阻挡那三个怪物，熬到天亮，最不济也可以熬一段时间。

    不过我觉得这并不是一个好主意。毕竟书房太窄，而且也是木门，根本阻挡不了它们多久。一旦它们撞破房门，堵住门口，我们就会被困在狭窄细小的空间。

    按照伟大的领袖的说法，这是失去了战略转移的空间，被困死是迟早的事情。

    我成功说服了胖子。事实上按照我们俩打架的经验，应该

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