的吗？”第二天早上，桓温私下告诉别人说：“昨夜俺听殷c王两人清谈，心里觉得非常的美妙。谢仁祖跃跃欲试的，一点也不感到寂寞，我也时时心有所会，百感交集。再回头看那两位姓王的属官，就活像身上插着漂亮羽毛扇的母的宠物犬一样。”

    到了南琅琊郡占有实土后的第三年，也就是咸康四年（公元338年），桓温才开始指示手下官吏对整个南琅琊郡进行全面的人口普查和户籍登记工作。在桓温强势而有力的督促下，南琅琊郡的户籍登记声势浩大地推进起来，在户籍登记检查当中，如果发现还未土断c还未改易白籍为黄籍的侨人，不论是王公贵族还是庶人，都要把他们的白籍改为黄籍。

    土断和统一户籍的目的在于让侨人纳税服役，士族既然也同样是土断的对象，那么，他们在土断后，虽然可以不必与庶人一样“怀下役之虑”，但交税是必须的。

    西晋有荫亲之制，官吏和他们的亲属多者九族，少者三世，都是可以免税的。土断是对西晋税制的一次重大改革。从咸和二年的第一次土断起，东晋官吏及其亲属从理论上就已经从可以免税的特权阶级而转化为纳税义务人。可是因为庾亮的政治鲁莽，苏峻被逼反了，这就导致了土断这一项非常有意义的重大政策完全被打断了。苏峻之乱平定后，经过几年的休养生息，在形势上又到了需要旧事重提的时候了，在理论上，当年颁布的土断的一系列的法令至今一直都在生效，可是，谁愿意挑这个头去执行呢？

    高度渴望出人头地的桓温想成为土断的执法先锋，那琅琊郡就成为了他的试验田。不过这可不是一块容易啃的骨头，因为他的做法深深地触动着境内一批当初就随元帝南渡的原琅琊国士族及其后裔的切实利益，这些人当中还有不少是位高权重的，著名的琅琊王家就是他们当中的佼佼者。不过，为了整个政治大局着想，琅琊王家是基本上支持土断的。

    桓温仗着自己的皇亲身份，强力推进，终于把南琅琊郡的人口状况全部厘清，为今后正常的征调收税打下了基础。

    咸康四年（公元338年）五月，也就是石虎大军与慕容部昌黎之战后不久，东晋朝廷以司徒王导为太傅c都督中外诸军事，以郗鉴为太尉，庾亮为司空。到了六月，又重新设置丞相一职，以王导为丞相，此时的王导达到了一生地位当中的顶点。

    当时王导的主政显得颇为颟顸，只能在表面上大体维持着安定的局面，各个地方上却是暗流汹涌，王导所委派的赵胤c贾宁和匡孝等诸将都是桀骜不纯的人物，朝中人士常为此感觉担忧和不安。陶侃逝世前就曾经打算因为这些原因起兵赶王导下台，但因为坐镇京口的大军阀郗鉴不同意，这才作罢。

    庾亮兼并了陶侃的地盘后，又成为了朝廷上一股尾大不掉的方镇势力，他哪里还能容王导这个老糊涂这么得瑟，于是他又动起了废黜王导的心思，庾亮先写信给郗鉴，向他陈述了王导的过错，并客气地征求郗鉴的意见：

    “昔于芜湖反覆谓彼罪虽重，而时弊国危，且令方岳道胜，亦足有所镇压，故共隐忍，解释陶公。自兹迄今，曾无悛改。

    主上自八九岁以及成人，入则在宫入之手，出则唯武官小人，读书无从受音句，顾问未尝遇君子。侍臣虽非俊士，皆时之良也，知今古顾问，岂与殿中将军c司马督同年而语哉！不云当高选侍臣，而云高选将军c司马督，岂合贾生愿人主之美，习以成德之意乎！秦政欲愚其黔首，天下犹知不可，况乃欲愚其主哉！主之少也，不登进贤哲以辅导圣躬。春秋既盛，宜复子明辟。不稽首归政，甫居师傅之尊；成人之主，方受师臣之悖。主上知君臣之道不可以然，而不得不行殊礼之事。万乘之君，寄坐上九，亢龙之爻，有位无人。挟震主之威以临制百官，百官莫之敢忤。是先帝无顾命之臣，势屈于骄奸而遵养之

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