舍得，先舍后得，没舍就没得’。层次低的人通常把放弃看成是一种痛苦，层次高的人却能把放弃看成是一种快乐，因为他能够在放弃中获得更多更好的东西。”

    桓温听到这里，马上联想到自己对袁女正的被动放弃，他心里自嘲道：“象我这种层次低的人不知道能否在将来收获到比女正更正点的女人哩。”

    江虨没有留意桓温的表情，接着就往下谈：“第四点就是要主动争先。所谓‘先发者制人，后发者制于人’，要通过先手的运用将棋局的主导权牢牢地控制在自己手里，要是一直让对手牵着鼻子走，则必败无疑。”

    桓温说：“先手的重要性我也很明白，可是有时是轮到对方先走，他就可以不断地把先手都抢去了，这教人很是头疼。”

    江虨说：“这就涉及到你对棋子价值的判断了，如果对方每走一个先手你都应的话肯定是不行的，你要是够狠的话，你可以不应他的先手，反而以一步价值差不多大的先手来反制他，这样就算是两败俱伤也总比一直受制于人的好，‘宁输数子，不失一先’就是这个道理。在现实当中，政治上往往是讲究后发制人的，这个先发制人的道理在军事上应该能够体现得更清楚，我素无军旅经历，在这个道理的应用上敬豫必定讲得比我好。”

    桓温道：“我自己有切身的战场经验，这军事上先发制人的重要性我完全明白，但是思玄兄说政治上要后发制人，这个道理我还是第一次听说，能否指导一下？”

    江虨感慨道：“元子真是好学不倦呀！其实我对于政治一道也体会不深，大概是在战场上形势千变万化，出击的时机稍纵即逝，所以要抓紧出击的机会。而政治上的较量都是需要长期谋划和暗中积聚力量的，任何的轻举妄动都会令对方警惕而让自己陷于不利的局面。要理解这个后发制人的道理最好还是多看看史书上的记载。”

    桓温似乎有点明白了，高兴道：“谢谢思玄兄的高论发见，真是听君一句话，胜读十年书！”

    江虨停顿了一下后，就继续往下说道：“第五点就是要灵活取舍，不要拘泥于定势。棋盘上的局面千变万化，对于一些前人总结出来的定势和手法，根据不同的场合，有些是可以用的，有的则是不能用的，如果能够应用得当，就有可能成为胜手，反之则有可能成为败招。这个道理告诉我们在现实当中不能墨守成规，前人定下和很多规矩未必适合当下。《孙子兵法》有云：‘水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。’讲得就是这个道理。”

    听到这里桓温的思维又来了一次跳跃，只听到他慷慨道：“当今天下，中原板荡，五胡乱华，乃数百年来未有之大变局。面对这样一个形势，有志之士当图奋发，要为恢复我们的中原故土各献其策，各尽其力。”

    江虨赞赏道：“元子你虽然起家不久，却心怀天下，将来必有一番大成就。”

    桓温不好意思地说：“对不起，我的思路又走叉了，请继续往下讲。”

    江虨继续道：“第六点就是攻人要顾己，攻击的时候千万不能忘记防守。攻击别人的心情是愉快的，可是千万不能得意忘形和掉以轻心，因为反击就是最好的防御。我们在策划攻击别人的时候要同时要考虑别人的反击手段，整个攻击计划要考虑周全并预留后路，避免赌注式的下法，要保证自己即使是攻击落空了，自身也不会因此受到严重的损失。所以我们在攻击当中要适时地‘补棋’，有时候‘补棋’是后中藏先，有时候的补棋甚至是纯粹的后手，但是明知有弱点而不补的话很容易一下子就在对方的反击之下崩溃。这个道理也是特别适用在军事上，不过在这方面我就不必自曝其短了，引申在人生当中的教训就是，当你得意的时候千万不要忘记很多人在背后算计着你。古人云：‘故

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