个角落，同样的是洒下了一枚铜钱。

    一共是六枚铜钱，秦宇也迈了六步，甚至第五步的时候，秦宇直接是出现在了那蛇精的背上，但是即便如此，他依然是没有丝毫犹豫的洒下一枚铜钱。

    “老三这是在干什么呢？”老大看着秦宇的举动，疑惑的问道。

    一开始，老大几人还以为秦宇拿出铜钱和记下生辰八字是要算命，可哪有这样算命的，到处走动的，算命的不都是把铜钱往地上一洒，然后开始推测的吗？

    “仙家大人用的是一种很高级的占卜之术，如果我没有记错的话，这种占卜之术，应该是可以算前世今生的。”那位一直沉默的松树精，开口说道。

    “算前世今生，真的假的？”老大三人脸上露出不可思议之色，要是能算前世，那不是神仙手段了。

    “当然，也就是仙家大人神通广大境界高深，一般人肯定是做不到的。”松树精顺带拍了一个马屁。

    不过，此刻的秦宇却是听不到松树精拍的这个马屁了，因为此时的他，全部心力都放在了脚下的六步和六枚铜钱之下。

    那个松树精没有说错，这一次，秦宇确实是要算慕容婉婷的前世今生，更准确的说，是要算慕容婉婷，蛇精，还有二哥三人之间的事情。

    但是，算前世今生岂是这么的容易的，就算是那些传奇宗师都不一定敢妄言自己可以做到这一点，而秦宇敢这么做，也是因为倚仗一种秘法。

    这是占卜之术中的一种秘法，是记载在诸葛内经之中，由秦宇的师傅卧龙先生自己创造出来的，这种占卜之术叫做六道占卜。

    太极两仪三才四象五行六道七星……

    占卜之道，最早出于《连山》、《归藏》、《周易》，只是，连山和归藏早已消失，剩下的只有周易了，所以，现代的大部分占卜之法都是从周易演化而来，所以才有这么一句话在占卜一行中流传，中国占卜之法皆出周易，然皆不能出《易经》之右耳。

    在周易一书中《系辞》篇曾有言：大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故再仂而后挂……

    这应该算是真正有书籍记载的最早的占卜之法了这话是什么意思，翻译成白话文就是：拿着五十根草根，就好像咱们现在在竹筒里放着五十根签一样的意思，然后，从中拔掉一根，剩下四十九跟摇晃几下之后，一手将其分成两把，也不要平分，反正就随意的抓。

    然后呢，算右手上的草根，以四根为一整体，因为四代表着春夏秋冬四季，算啊算，把最后没法凑成四季的，多出了几根草根放在左手的第三根第四根手指之间……

    如此重复往返计算，到最后再根据剩余的草根来占卜测算。

    当然，说这么多了，是想说一个道理，那就是这些占卜测算，皆是暗含了天上地下的说法，也就是乾坤之道，这暗含的天地之道在哪里呢，就在那根被放回去的草根。

    大衍之数五十，其用四十有九，这四十九根，是算尽乾坤之事的，也就是说，凭借这四十九个数字，可以测算出这乾坤之内的所有事情，当然这需要非常高的修为境界了。

    但是，就好像一个圆圈一样，假设我们要算圆圈里的事情，那么首先要确定的，就是这圆圈的范围，那么怎么确定呢，假如这圆圈有很多个呢，要是不确定是哪个圆圈，会不会算到其他圆圈去，所以，那被丢弃的那根就是用来确定范围的。

    在占卜之道中，把遁去的一，比作太极，太极为乾坤一体，只有确定了空间范围，占卜之道才会有效。

    哪怕是后面的所谓文王八卦，六爻占卜，还有先天八卦等等占卜之法，都是从这个演化而来，都有着这个范围的限制。

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