相传北魏时，达摩老祖东渡中土，演佛光于神州之地。

    佛家教义微明，上和皇权驭民之道，下通百姓隐忍为善之理，一时间信徒无数风光无量，虽有北魏武帝，北周武帝两次灭佛却也难撼菩提根本。

    时至李唐，遭逢安史之乱，大唐国运急转直下，不复昔日盛世景象，北有契丹居辽东而视中原，西有吐蕃，党项趁机为乱。朝廷里阉党宦官把持政务，江山下藩镇割据内患不断。

    百姓家无余粮，度日艰辛，仰望朝堂之上，唐文宗形同傀儡无德无才无权，百姓身处水火之中于俗世皇权上看不到半分希望，便将目光放在那浩瀚的佛法之中，将今生之苦视作来世之福，而佛家寺庙不纳税不交粮不服役，于乱世中恰如西天极乐一般快活，出家为僧者日益增多，佛教势力日趋做大。

    北有少林，白马，相国，月禅，五台，五寺最为显赫，度化世人，南有普陀，方寸，清风三庙名声再外，教化百姓。

    那月禅宝寺建于洛阳之北，万安山中，于唐高祖李渊开国之时立寺，经年不长却名声显赫，则得意于这寺与那少林一样，既修佛也习武，靠着开派祖师月海神僧传下的十二套佛门神功在江湖上占据着一席之地。

    今日这月禅寺中格外热闹，大雄宝殿前的前庭空院上人头攒动，仔细看去，人群之中多有手执刀剑者多数为江湖侠客的打扮，光头的和尚则立于上位。

    江湖中人粗犷豪放者居多，相聚一处不免大肆喧哗或大声叫笑或怒骂扭打把这一处佛门清净之地搅得鸡飞狗跳。

    和尚中，一个为首老僧环顾四周见群雄已然到齐，礼了一下僧衣走到庭院中央双手合十颂了声佛号。

    “阿弥陀佛。”

    这声佛号以他苦修近一甲子的佛门内力催动，声音不大却直透人耳在这空山之中回荡不绝，将一众豪杰的杂音尽数压下。

    众人纷纷住口闭言望向这老僧个个腹诽道：“这秃驴好内功。”

    老僧见众人已静清清嗓子说道：“诸位江湖同道，老僧尘灵空有礼了。”说完向四方弯腰行礼。

    灵空神僧在江湖中辈分甚高，一手须菩提映月功已入化境，江湖人多尊称为菩提老祖，群雄中多有敬佩着纷纷还礼。

    灵空礼毕接口说道：“诸位英雄今日驾临本寺令敝寺蓬荜生辉

    奈何我师兄灵尘方丈闭关修法无法接见诸位，特命老僧今日代为主持，向诸位告罪了。”

    话音刚落，人群之中一道人起身手指掐了个道家礼开道：“不知灵尘方丈所修何功？今摩诃贼为祸武林纵横陕豫俩地三十六县屡屡犯下大案，两月前更将洛阳扬威镖局总镖头一家十六口全部伤害，朝廷昏庸无能不能为死者雪恨，此刻这贼不知道在何处又干了些什么伤天害理的勾当，我龙虎门地处江西尚且不辞辛劳前来出力擒贼，灵尘方丈与少林了渡方丈齐名执豫省江湖牛耳，今日这擒贼大会却连一面也不露，一心只修自己的佛法，这般渡己不渡人未免有失佛教大慈悲的本意。“

    灵空定睛看去，这老道正是龙虎门中的好手，斩龙天师，萧墨然。

    灵空黯然叹气，李唐开国本尊道教祖师李耳为祖，道教一时风光无两，奈何女皇断唐，武则天夺位改唐为周，将佛教作为国教对道教打压颇多，而后李唐复国。

    本来佛道两教一个清静无为一个随缘隐忍，都是不争不抢的淡然之性，怎奈一和皇权沾染便生出诸多龌蹉，两教从朝廷上争到江湖里互相倾轧，龙虎门乃是天师张道陵炼丹之地为正一道分支正是道教正统，萧墨然此话咄咄逼人正是诚心给月禅寺一个堪。

    灵空久经风雨脸上早已不见喜怒淡淡道：“菩提本无树，明镜亦非台，我师兄渡己时也在渡人，他隐居古刹修习佛法遇大劫难时自然会出手渡世甚至效法先贤

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