，需要大量的人力物力。可庄户们都盯着自己的那五亩田，哪里还有心思帮别人干苦活？李崇文不得已，只好将雅州战俘和没有分到田的流民组织起来，这才勉强解决了垦荒地的用水。

    在绵潼，李崇文也遇到了同样的问题，而且更大更棘手。最后李崇文不得不采纳邱大管事的建议，以王庄之法，以吃粮为代价，强制流民集体劳动。先挖渠，后垦荒，再分地，次序不能乱。

    指挥“四川填泸州”的贺有义，一开始就注意到了这点，所以避免了走弯路。

    流民下船，并没有急于分田。他们在王庄的集体组织下，实施大面积的整体垦荒。只有在粮食播种收获等环节，才是庄户分片包干。

    农闲之余，泸州王庄组织无事可干的庄户织布、伐木、做工、修路、掏渠，此外还有军事操练和读书认字。庄户为庄里干活，不是白干，也有收入。

    比如掏渠一项，增加了庄里的粮食产出，那么参加掏渠的庄户就有资格比没有参加的多分粮食。

    比如进山伐竹一项，为王庄增加了收入，参加伐竹的庄户就可以根据伐竹量按劳取酬。

    正因为泸州王庄的法子得当，所以泸州王庄的垦荒速度惊人。

    仅去年后四个月和今年前三个月，七十万亩垦荒指标已经全面完成。也就是说，这十余万移民，平均每人每月都要开垦荒地一亩！

    泸州王庄的目标还不止这七十万亩。报告中说，泸州王庄力争夏粮自给率达到七成。秋粮收获后，完全实现粮食自给。除此以外，今年夏秋冬三季，再争取开垦荒地五十万亩，接纳流民十至十五万！

    正因如此，蜀王府的各地王庄中，泸州王庄已大有后来者居上之势，成为农工商社会民生协调发展的典型。

    为了将泸州经验播撒全省，许多蜀王庄的干部陆续调往泸州学习，泸州王庄的一些干部则调往了绵潼、简资和顺庆。泸州王庄也成了周围百姓神往之地，带着田契来加入王庄者络绎不绝。百姓不是来分地而是献地，是为了享受王庄庄户的优厚待遇……

    为了更清晰描述典型的现状，李崇文还向刘之勃和其他参会高官散发了一个泸州试点王庄的材料。

    这个试点王庄是个中庄，大致相当于一个乡。其下有七个小庄，相当于一个村。每村百姓分作几处集中居住，每处编为一组。

    村民集中居住，既可以节约耕地，也可以利用居住区周围的林盘发展鸡鸭鹅猪养殖副业。

    村里有子弟托儿所和幼儿园，帮助女人带小孩。没有小孩的哭闹，女人们就可以放心地像男人一样下地干活。

    大一些的娃娃，则强制送到中庄里的子弟小学免费就读，那里有王庄请来的先生教他们读四书五经，讲授做人的道理；有护**的教官，对男孩进行军事训练；有作坊的工匠，教男娃做工；有纺织能手，教女孩们织布刺绣。总之是庄里需要什么，就教什么，没有绝对的一定之规。

    娃娃长大后，根据他们的学业水平，选出优秀者进入子弟中学进行深造，为国家培养新一代的栋梁之才。

    李崇文没有正面回答蜀王府在川北的占田将如何处置。但他对泸州王庄的描述，让准备舌战群儒的刘之勃立即败下阵来。泸州王庄，仿佛已经不是一个大明藩王的庄子，而是一个鸡犬之声相闻的世外桃源。

    读书人治国齐家平天下，追求的目标是什么，不就是三代之治以来从未出现过的太平盛世吗？

    如今这样的太平盛世好似就在身边，而身处朝局核心的刘之勃却像一个局外人般有心无力。刘之勃曾想，世子将他的奏疏批下来群议，难道是希望他认清当前形势，不再固执己见？亦或是希望他提高认识，能够跟得上世子的思路？

    所以今日刘之勃与葛奇祚联名上书，请

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