领受伤，凶性大发，将泸州卫武人关押，又杀了与马应试勾结的泸州书生任之才等几家豪绅。

    沱江上的失火，经查确系船上一名被羁押的泸州卫军官所为。他为了逃跑，用牙齿取下了船蓬上的灯笼，试图以灯笼里的烛火烧断身后缚绑的绳索。结果绳索没烧断，却将船篷点燃，继而引发了死伤五百余人的大火。

    该奏本不仅用文字详细描述了泸州变乱的全部过程，还附上了三份附件：

    第一份是泸州上游纳溪知县的遗表。遗表中纳溪知县揭露了泸州卫勾结地方不法豪绅的种种不法行为，痛斥了土司兵的凶悍，颂扬了蜀王府庄丁的仁义和镇抚土司兵的功绩，然后用最长的篇幅和最深沉的感情表达了自己对朝廷的耿耿忠心；

    第二份是泸州下游合江知县呈文的抄件。呈文抄件的篇幅极短，只有寥寥数句。内有“兵情急如火”、“民一日数惊”等语。合江知县道，他为了以防万一，已经将县衙迁至县城西北六十余里外有名的天险神臂城。此地本为南宋抗元名城，与合川钓鱼城齐名。城池位居长江北岸，三面环水，沿崖顶筑城，坚险非常，大可保一县百姓平安。

    最后一份是泸州判官高登泰的请罪折。

    在此折中，高登泰向四川二台三司衙门详细汇报了泸州变乱的前因后果，讲述了嘉定州书生杨捷如何在凝光门拦轿告状；他在询问案情时如何被马应试手持利刃挟持受创；杨捷为了解救他，又如何暴起杀死马应试父子；几十个土司兵又如何在两个头领的煽动下于当夜哗变，杀了与马应试勾结的纳溪豪绅任之才等人；泸州举人舒国信又如何率王府庄丁弹压了哗变土兵，并将煽动哗变之人斩首，其余之人按土司之法施以鞭刑等等等等详细情形。最后，高登泰为自己处置不当向朝廷请罪，并声言现在他免冠挂印，于泸州静待朝廷官员带来降罪旨意。

    在四川抚、按二台上奏朝廷的的奏本中，责任认定和处理意见都很明确。

    他们认为泸州文武之争，本质上是正邪之争。正的是高登泰、邪的是马应试。正邪不两立，朝纲不可弛。马应试畏罪发难，手持利刃挟持上官。高登泰对泸州卫的处理完全没错，但因不能很好地管束土司兵，结果酿成了死伤数百人的惨剧，并且给当地的官民造成了惊扰。但是高登泰不徇私、不护短，果断斩杀哗变的头领，也显示了他对朝廷的忠诚和对土兵的掌控能力。

    四川抚、按二台在奏本中还揭发了马应试父子的黑历史。说他们一家是咎由自取，因果报应。马应试之父即疑与反贼奢崇明有款曲，只因其突然病亡，前线又非常吃紧，所以侥幸逃过了朝廷的调查和惩处。马应试父子在献贼攻城时率先跳江而逃，致使军心大乱，泸州城溃，官民数万殉难；此后马家父子肆意妄为，横行江面，抢掠过往船只，连官府的粮船和蜀王府的庄丁皆不放过。稍有不从，便杀人沉江，毁尸灭迹。嘉定州书生杨捷一家三口，均死于马应试父子的之手，尸骨无存。马应试之幼子马如龙尤其残暴，曾于江船上当众强暴官眷，其人尤喜生剖孕妇，活烤胎儿，乃是一个不折不扣的“食人之魔”。

    正因如此，四川抚、按二台坚决不同意高登泰的辞官之举，而且建议朝廷还要重用此等不避刀矢，敢于任事的好官。

    他们道，泸州靠近永宁，而永宁是奢崇明的老巢。如果泸州无天全强兵镇守，恐永宁再度不稳；天全土司年初平乱立下大功，现有数千精兵正驻守省垣。若是知道朝廷准了高家二公子的辞呈，说不定那些淳朴耿直的土兵一时心里想不开，便要“惊动宗蕃”。

    最后，四川抚、按二台建议朝廷对高登泰薄为处分，罚俸一年了事。但对于马家父子，即便是人已经死了，也要明宣其罪，尽夺其世职和生前官阶，“以正纲纪”！至于任之才等马氏一党，则按马氏之从依律入罪如故！

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