了什么。

    “吾护卫军士，穷若民等！其帅侵吞过半，安得不穷！”朱平槿一字一句，言语凿凿，“郑大人可将实情告知于我！”

    “世子明鉴万里！”郑安民离座顿首，“王府中若有宵小之辈，万不能蒙蔽世子法眼！”

    “郑大人请起。”朱平槿扶起郑安民，听他将左护卫的真实情况一一道来。

    大明朝的卫所制，可归于世兵制。按照制度，卫所成丁分作两类，一是正军，二是军余，俗称余丁。按照大明朝三百年前的理想设计，一户出一正军打仗，留二三余丁屯田。正军保家卫国，余丁屯田出子粒，供给正军。这种世兵制的特点是：以兵养兵，兵民分立。兵永远是兵，民不一定永远是民。朝廷打仗输了，或者兵跑得太多了，朝廷下令垛集，民就成了兵。

    有浅薄之辈妄自揣度：这种卫所世兵制，必是朱元璋拍脑袋拍出来的！

    他们错了！

    世兵制是大明集体领导班子在艰苦卓绝的斗争实践中总结发展起来的！

    在大明开国战争中，正是这种制度发挥了很大的作用；

    在大明建国之后的很长一段时间，正是这种制度在垦边戍边，安定边疆的过程中也发挥了重要作用。

    所以这种制度，是经过了实践检验的真理！

    朱平槿的太祖爷爷，曾用他朴实无华的目光考察了他的各项社会规划，为这种世兵制的诸多优点总结出一个重要的结论：

    “朕养兵百万，不费百姓一粒米！”

    可惜，昨天的真理，往往是今天的谬论，这就是残酷无情的历史辩证法。这种在洪武年曾经发挥很大作用的兵制，在崇祯年成了朝廷的梦魇。

    郑安民虽然是文官，在王府任官也不久，但对左护卫的情况还是有些了解的。机缘就是他遇到了富顺王父子c刘尽忠和陈恩谋反一案。查抄反贼家产之时，郑安民作为王府派出的最高官员，全程参与了财物的清点和造册。富顺王家的财产那是多得数不清，刘尽忠作为一名三品武官，其拥有的财货也可谓堆积如山。

    这让经历过弹劾的郑安民留了个心眼。他的官场经验告诉他，一个官员的财产多寡，与他治下百姓的财产往往成反比。也就是说，官员越富，百姓越穷！所以，他特别留意了一下军屯兵士的生活，虽有了思想准备，所见所闻但还是让他大吃一惊。

    郑安民对朱平槿道，成都左护卫共有两万多人，除去妇孺老弱，在籍成丁有约七千。这在成都各卫中，成丁占比是最高的。作为蜀王府的亲兵，左护卫在王城内有数百官兵充当仪卫，郑安民每日来点卯都会见着。所见之下，这些仪卫无一不是兵甲精良，衣着光鲜。

    他曾经天真地以为，贤王辈出的蜀王府，与荒淫不法的西安秦王府毕竟有所不同。可当他真的身在左护卫的军屯之内，才知道什么是有过之而无不及！

    他的目光所及之处，军士面黄肌瘦，衣衫褴褛！军官阡陌连绵，屋宇堂皇！

    随着清查的深入，他才发现，左护卫六万多亩屯田，八成以上的军田，或典或卖，早已成了民田；朝廷不准买卖军田的规定，早已成了一纸空文。军官们想尽办法占田，想尽办法加大军户的子粒银缴纳数额，缴不起就包赔。遭了天灾，军户们赔不起子粒银，只好卖田卖老婆卖儿女。什么都卖光了，军户们就冒着砍头的风险逃户逃籍。除此之外，军官还无偿役使军士如私家奴仆，或耕田，或植桑，或为青楼妓院护院，或为酒肆当铺跑腿。兵士们敢怒不敢言，因为稍有怠慢，军官们便可以行军法杀人！

    在违规转为民田的五万余亩田地中，刘尽忠一人便占了一万五千亩，他的党羽占田也有近一万亩。其余剩下全部被各级军官瓜分。这些田地都租了出去，租户有卫里军户，也有军官家丁，还有部

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