上驴回埃及地去摩西手里拿着　神的杖。摩西以前不敢回去，神为什么不让摩西回去。大家都明白啦。假如没有神的安排，摩西会带妻子西坡拉和儿子吗？

    耶和华对摩西说c你回到埃及的时候要留意c将我指示你的一切奇事c行在法老面前c但我要使〔或作任凭下同〕他的心刚硬c他必不容百姓去。你要对法老说c耶和华这样说c以色列是我的儿子c我的长子我对你说过c容我的儿子去好事奉我c你还是不肯容他去c看哪c我要杀你的长子。摩西在路上住宿的地方c耶和华遇见他c想要杀他。西坡拉就拿一块火石割下他儿子的阳皮c丢在摩西脚前c说c你真是我的血郎了。这样耶和华才放了他西坡拉说c你因割礼就是血郎了。读到这段，我们种地的，心里都会有点难受，真正的基督教徒有割礼，至少我们不会执行。西坡拉的举动，证明了母亲的伟大，也证明了入境随俗。放羊家也不能是真正的基督教徒。几千年了，他们一直没有变。

    耶和华对亚伦说c你往旷野去迎接摩西c他就去c在　神的山遇见摩西和他亲嘴。摩西将耶和华打发他所说的言语c和嘱咐他所行的神迹c都告诉了亚伦。摩西亚伦就去招聚以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话c述说了一遍c又在百姓眼前行了那些神迹。百姓就信了以色列人听见耶和华眷顾他们c鉴察他们的困苦c就低头下拜。神提醒我们，神没有直接做，摩西也没有直接过去。叫亚伦过去传话。神的启示做事必须有中间缓冲，神的荣耀无处不在，在留着奶和蜜的地方希望下，在神的力量下，人民只能选择相信。

    后来摩西亚伦去对法老说c耶和华以色列的　神这样说c容我的百姓去c在旷野向我守节。法老说c耶和华是谁c使我听他的话c容以色列人去呢c我不认识耶和华c也不容以色列人去。随时有能力干掉法老，按照种地的想法，擒贼擒王啊，36计中最省心的。后来所采取的各种方式，就是围魏救赵的方式。在我们种地家最艰难时间，我们也有能力，干掉光头哦，最后的选择是什么？历史没有重复，但是有相似的。

    他们说c希伯来人的　神遇见了我们c求你容我们往旷野去c走三天的路程c祭祀耶和华我们的　神c免得他用瘟疫c刀兵c攻击我们。埃及王对他们说c摩西亚伦你们为甚么叫百姓旷工呢你们去担你们的担子吧。

    埃及王为什么直接下命令，他是不是错了，他的权力来自哪里？又说c看哪c这地的以色列人c如今众多c你们竟叫他们歇下担子。当天法老吩咐督工的和官长说c你们不可照常把草给百姓作砖c叫他们自己去捡草。他们素常作砖的数目c你们仍旧向他们要点不可减少c因为他们是懒惰的c所以呼求说c容我们去祭祀我们的　神。你们要把更重的工夫加在这些人身上c叫他们劳碌c不听虚谎的言语。读在这里，我们明白不能拿蛇头用权力的理解，因为是高层，直接命令，产生的所有因果，都有高层承担。选择的执行的人，直接出卖了他们的王，使所有底层诅咒，直接作用于法老身份上。假如我们是王，需要这样的属下吗？执行命令的属下也是按照命令执行啊，没有打折啊。

    督工的和官长出来对百姓说c法老这样说c我不给你们草，你们自己在那里能找草c就往那里去找吧c但你们的工一点不可减少。于是百姓散在埃及遍地c捡碎稓当作草。督工的催着说c你们一天当完一天的工c与先前有草一样。神提醒我们，王的属下和摩西比较，执行命令区别是什么。好的属下标准是什么？

    法老督工的责打他所派以色列人的官长说c你们昨天今天为甚么没有照向来的数目作砖c完你们的工作呢。以色列人的官长就来哀求法老说c为甚么这样待你的仆人督工的不把草给仆人c并且对我们说c作砖吧看哪c你仆人挨了打c其实是你百姓的错。多好的属下啊，坚决执行

『加入书签，方便阅读』