烦恼来自于贪婪，那什么才叫贪婪，没有贪婪行不行，这个问题，问了三个朋友，第一个给我答案是，这个问题好深奥哦，我也不知道哦，问题没有那样简单，不要胡思乱想，先睡一觉，明天会好起来的。第二个朋友是回答，我们想要的东西太多，最后造成的，不贪婪也不行，那样没有动力，然后用一句圣经的话回答我。第三个朋友回答是，今晚遇到什么事，为什么想起这个问题，然后说，不要超出自己范围就好。在回答最近想做一件不可能完成的事，直接无妄状态，并起没有任何对自己有收益的事情，都知道不可能成功，有没有任何收益，为什么做？当我告诉要做的事，她说想法也太荒唐。

    当一切重新开始，我们充足的空间时间去野蛮生长，仅最大可能占领最大空间。挪亚的儿子闪c含c雅弗的后代c记在下面洪水以后c他们都生了儿子。 雅弗的儿子是歌篾c玛各c玛代c雅完c土巴c米设c提拉c  歌篾的儿子是亚实基拿c利法c陀迦玛  雅完的儿子是以利沙c他施c基提c多单c  这些人的后裔c将各国的地土c海岛c分开居住c各随各的方言宗族立国。

    没有神的恩赐，无法成为英雄，时势造英雄。含的儿子是古实c麦西c弗c迦南c  古实的儿子是西巴c哈腓拉c撒弗他c拉玛c撒弗提迦c拉玛的儿子是示巴c底但。 古实又生宁录c他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户c所以俗语说c像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。 他国的起头是巴别c以力c亚甲c甲尼c都在示拿地。 他从那地出来往亚述去c建造尼尼微c利河伯c迦拉c 和尼尼微c迦拉中间的利鲜c这就是那大城。

    麦西生路低人c亚拿米人c利哈比人c拿弗土希人c 帕斯鲁细人c迦斯路希人c迦斐托人c从迦斐托出来的有非利士人。迦南生长子西顿c又生赫c  和耶布斯人c亚摩利人c革迦撒人c 希未人c亚基人c西尼人c 亚瓦底人c洗玛利人c哈马人c后来迦南的诸族分散了。 迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上c直到迦萨c又向所多玛c蛾摩拉c押玛c洗扁的路上c直到拉沙 这就是含的后裔c各随他们的宗族c方言c所住的地土c邦国。在没有竞争的空间里，神让他们最大发展。

    雅弗的哥哥闪c是希伯子孙之祖他也生了儿子。 闪的儿子是以拦c亚述c亚法撒c路德c亚兰。 亚兰的儿子是乌斯c户勒c基帖c玛施。 亚法撒生沙拉c沙拉生希伯c 希伯生了两个儿子个名叫法勒c〔法勒就是分的意思〕c因为那时人就分地居住法勒的兄弟名叫约坍。 约坍生亚摩答c沙列c哈萨玛非c耶拉c  哈多兰c乌萨c德拉， 俄巴路c亚比玛利c示巴c  阿斐c哈腓拉c约巴c这都是约坍的儿子。

    他们所住的地方c是从米沙c直到西发东边的山。 这就是闪的子孙c各随他们的宗族c方言c所住的地土c邦国。 这些都是挪亚三个儿子的宗族c各随他们的支派立国c洪水以后c他们在地上分为邦国。前辈的努力，神的安排，我们该怎么报答

    那时c天下人的口音言语c都是一样。 他们往东边迁移的时候c在示拿地遇见一片平原c就住在那里。   他们彼此商量说c来吧c我们要作砖c把砖烧透了。他们就拿砖当石头c又拿石漆当变化，灰泥。他们说c来吧c我们要建造一座城c和一座塔c塔顶通天c为要传扬我们的名c免得我们分散在全地上。神看到当人们团结一心时间，合起来的力量发展到一定程度，就会停顿。

    神说道，没有矛盾，就不会有变化，没有竞争，就没有好的发展，语言够通不了，文明之间会有冲突，融合文化才会有更好发展。耶和华降临要看看世人所建造的城和塔。耶和华说c看哪c他们成为一样的人民c都是一样的言语c如今既作起这事来c以后他们所要作的事c就没

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