规曹随得好。

    王杰不无讽刺地想，反正天下皇帝都一样，想得一样，做得也一样，这个东郡的安懋也不比自己原来时空的那些皇帝高明到哪儿去。

    他正有一搭没一搭地想着，就听安懋又笑道，“周婕妤一说朕偏疼，都教朕不敢再问杰儿了。”他玩笑道，“杰儿听到现在，脸都憋得红了，想来定是亦不赞成废祀一事罢。”

    王杰当然不会说自己脸红是因为玄武殿下面的“地龙”烧得太热导致的，“父皇说笑了，”他仰起小脸，眨着一双小孩特有的天真无邪的明眸，道，“儿臣是饿了。”

    王杰的这句话倒是发自真心的，却逗得殿内众人哈哈大笑起来，连太子都跟着笑了。

    安懋笑着逗他，“那杰儿先同朕说说，废祀一事，杰儿是怎么想的呢？”他用一种让王杰听了起鸡皮疙瘩的语气哄道，“杰儿要说对了，朕便让尚食居特取一瓮‘乌镇桃花醋’给杰儿吃‘饺儿’用。”

    王杰无法，只得站起身，道，“儿臣以为，”他看了安文一眼，“二哥说得很是。”

    安文抿了抿嘴，面上立时露出了一丝得意的神情。

    安懋浅笑道，“还有呢？”

    王杰滞了一刻，道，“儿臣以为，不仅武庙诸臣不堪配享供祀，就连武成王本身，也不应立庙受祭。”

    此言一出，殿内众人立时神色各异的看向了王杰。

    王杰想，这场景还真是像极了方才安庆言中的那幅《三酸图》。

    宋皇后首先出来为宋士谔撇清关系，“也是臣妾疏忽了，”她有些歉意地笑道，“今日皇子们原应都是不去读书的，许是尚食局供给四皇子的午膳拿去得太早了，又少了一顿点心，难怪杰儿到了这个点就嚷着饿了。”

    宋皇后一说“疏忽”，纪洵美就坐不住了，正在她犹豫要不要起身请个小罪说自己没有照顾好四皇子时，安懋对宋皇后笑道，“无妨，六宫琐事繁多，朕心里明白。”他又看向王杰，“不过杰儿这话，朕听着实在新鲜，武成王兴周灭商，文韬武略，无一不精，如何就不堪立庙受拜了？”

    王杰道，“儿臣以为，姜太公乃周室之臣，周时不过受封诸侯而已，倘或以武成王之号立庙祀之，岂非与周天子并矣？”

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    题石恪画尝醋翁

    宋·黄庭坚

    石媪忍酸喙三尺，石皤尝味面百摺。

    谁知耸膊寒至骨，图画不减吴生笔。

    “明太祖废武庙”的时间其实有两个版本，《明史》里面是洪武二十一年，《明太祖实录》里面记载的是洪武二十年，本章以《明史》记录的时间为准。

    需要注意的一点是，明太祖废武庙，并不是说彻底废除祭祀武臣名将的传统，而是把武庙中原本受祭祀的武将全部入祀帝王庙，武成王姜太公从原本的主祭，变成了帝王庙中的从祀。

    其实明太祖的这个举动中比较受后世诟病的两点是，一是说明太祖刻薄寡恩，废武庙的时候其实已经想好要对当年一起打天下的功臣斩草除根了（比如汤和就是洪武二十一年猜出了明太祖的用意，同年告老还乡的）；

    二是明太祖在废武庙的同时，还废了武学和武举，再加上文科科举的八股文相对禁锢了思想，导致了明朝中后期文武双全的人才少之又少，明朝武将青黄不接的现象。

    《明太祖实录》：洪武二十年七月丁酉，礼部奏请如前代故事，立武学，用武举，仍祀太公，建昭烈武成王庙。

    太祖曰：“太公周之臣，封诸侯，若以王祀之，则与周天子并矣，加之非号，必不享也。

    至于建武学、用武举，是析文武为二途，自轻天下无全才矣。

    三代之上，士之学者文武

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