唐突了，”他浅笑道，“道长乃道门中人，不管俗世中事。”

    周胤微心下又滋生出另一层怀疑，他暗想，倘或这左瑞是仅为了攀附周氏，那自己方才说那句“一国三公”时就会开口点明，这么好的话引子，就算是再不晓事的措大都不会轻易错过。

    可到了临了，这左瑞又吞吞吐吐地把话给咽回去了，难不成，这寒酸举子是真从他家乡那个小地方发觉了什么了不得的、关乎朝堂的大事么？

    周胤微带了些许不屑地暗道，虽说上回在“文家铺子”为他向那伙计出头时，那张“奴契”上写的确实是上邶州，但看这左瑞呆愣愣的模样，想来他家乡里也净都是些只会耍弄些小聪明的无知愚民罢了。

    再者，上邶州说大不大，可说小也不小，谁知道这左瑞说的家乡是哪个犄角子呢？

    左瑞见周胤微脸色平静无波，反以为他是信了自己是当真无所企图得来求助的，因而便有些羞涩地笑道，“其实，我来玄都观求道长帮我求证，不过是为了多一重心安，就是道长不允，我，”他说到这里，显著地迟疑了一下，继而道，“我都是会去向徐、周二府投帖子的。”

    周胤微淡淡地应了一声，不以为然地道，“贫道虽是道门中人，亦知徐、周二府势大，寻常举子无事都争相投帖拜访，何况延安兄有求于人呢？”他说着，不禁瞥了一眼左瑞抽出的那支签儿，又似漫不经心地追加了一句，“只是徐、周仅二氏，哪里来的‘一国三公’呢？可见此诗不应以《左传》来解。”

    左瑞笑道，“道长有所不知，我要投帖的事体，还牵涉中宫宋氏，徐、周、宋三氏相加，不正是应了这句‘一国三公’么？”

    周胤微陡然一滞，就见左瑞已然立起了身，道，“今日多谢道长解签儿，倘或改日得空，我必……”

    周胤微出声阻止道，“延安兄且慢！”他抬起头，用他那双黑曜石一般的重瞳眸定定地看着左瑞，好像先前几次都没看准，这回终于寻到机会能好好看看似的，“‘一国三公’，兹事体大，贫道虽不问世事，但见延安兄如此急迫，贫道或许，能替延安兄向那西市的‘文家铺子’打探一二。”

    左瑞欣喜道，“果真吗？”

    周胤微微笑着点了点头，又道，“只是道签大抵须得三抽相合，方得定数，延安兄上回来访，仅抽了两支，还被贫道藏起了一支，已是不合道门法则；如今延安兄既又寻上了贫道，贫道定要请延安兄三签满抽，才算不负延安兄所托。”

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    1左瑞引的那句《孟子》真正想表达的意思是《孟子》原文后面的那句“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也”。

    禹、后稷生活在太平之世，多次路过自己的家门却没有进去，孔子称赞他们。

    颜渊生活在乱世，居住在简陋巷子，一筐饭，一瓢水，人们都不堪忍受那种忧患的生活，而颜渊却不改变他乐观的心态，孔子也称赞他。

    孟子说：“禹、后稷、颜渊走的是同样的人生道路。大禹想到天下有遭水淹没的人，就象自己也被水淹了一样。后稷想到天下有挨饿的人，就象自己也挨饿一样。所以才那样急人之急。大禹、后稷、颜渊，如果互相交换一下位置处境，也都会有同样的表现。

    现在自家人互相打斗，要去救他们，即使是披头散发，帽缨紊乱去救急是可以做到的。但如果乡间邻居打斗，也是披头散发，帽缨紊乱去救急，那就难以理解了，如果是关门闭户则是可以理解的。”

    《孟子》：禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。

    颜子当乱世，居于陋巷。一箪食，一瓢饮。人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

    孟子曰：“禹、稷、颜回同道。禹

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