文一沾微笑道，“臣只是在感慨。”

    安懋偏了偏头，“文卿感慨何事？”

    文一沾道，“‘居下位而不获于上，民不可得而治也’，”他淡笑道，“孟圣人诚不欺臣矣。”

    安懋扯了扯嘴角，道，“朕亦有感慨。”

    文一沾微笑不语。

    安懋道，“孟子曰：‘为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海’，”他作势叹了口气，“孟子虽为‘亚圣’，但于‘为政’二字上，说得倒比孔子入理。”

    文一沾微笑道，“文氏何德何能，竟能被圣上称一句‘巨室’？”他顿了顿，道，“若是被周太师与徐国公听见了，岂不要说臣‘轻狂’？”

    安懋“啧”了一声，“文卿这话，便是心有怨怼了？”

    文一沾依然微笑着，“臣方才是在弹劾。”

    安懋道，“那文卿就该早早地递一份折子上来，否则，”他意有所指地道，“旁人还以为文卿好欺负呢。”

    文一沾笑了一笑，淡淡道，“臣若早早地递了折子，圣上定会以为臣自私自利，如何还会宣臣觐见呢？即使臣侥幸得见圣上，圣上如何还会信臣是在‘忠孝两全’之间左右为难呢？”

    安懋的脸色稍稍和缓了一些，他沉吟了一下，用一种带了点儿调侃的语气道，“可朕现下仍是不信。”

    文一沾微笑道，“臣为人‘至孝’，圣上总该信了这一条罢。”

    安懋点了下头，亦微笑道，“昔年孔子论‘孝’，曰孝乃无违，如今文卿‘至孝’，朕心甚慰啊。”

    文一沾稍稍倾了倾身，“是，昔年孟武伯问孝，孔圣人答之曰：‘父母唯其疾之忧’，如今圣上欣慰臣‘至孝’，臣自然是要为臣之本家担忧一二了。”

    安懋看了文一沾一会儿，又开口道，“朕说要处置琅州文氏，却未说要将文氏抄家灭族，文卿实乃杞人忧天了。”

    文一沾微笑道，“杜子美尝有诗云：‘庙算高难测，天忧实在兹’，臣身为天子近臣，‘忧天’是为臣分内之事。”

    安懋道，“文卿既这么说，朕便来‘测一测’文卿，”他微笑着问道，“文卿以为，倘若朕想即刻推行‘赎买土地’之策，现下如何处置琅州文氏最为妥当？”

    ——————

    ——————

    1“三语掾”与“将无同”

    阮瞻被荐举为灼然，拜见司徒王戎，王戎问他：“圣人看重名教，老庄申明自然，他们的主旨有无异同？”

    阮瞻回答说“将无同”（大概没有什么不同）。

    王戎叹息良久，便命令征召他。

    当时人称他为“三语掾”。

    《晋书》：见司徒王戎，戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异？”

    瞻曰：“将无同。”

    戎咨嗟良久，即命辟之。

    时人谓之“三语掾”。

    2“诵《诗》三百而授政不达者”

    《论语》：子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”

    孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多，又有什么用呢？”

    3“不知言，无以知人也”

    《论语》：孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

    孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。”

    4“尊五美、屏四恶”与“君子惠而不费”

    

『加入书签，方便阅读』