西伯将出猎,卜之,曰“所获非龙非,非虎非罴;所获霸王之辅”。
於是周西伯猎,果遇太公於渭之阳,与语大说,曰:“自吾先君太公曰“当有圣人適周,周以兴”。子真是邪?吾太公望子久矣。”
故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。
4中书即事
唐·裴度
有意效承平,无功荅圣明。
灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
道直身还在,恩深命转轻。
盐梅非拟议,葵藿是平生。
白日长悬照,苍蝇谩发声。
高阳旧田里,终使谢归耕。
5《论语》:子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”
孔子在齐国听到了《韶》乐,有很长时间尝不出肉的滋味,他说,“想不到《韶》乐的美达到了这样迷人的地步。”
6“春初早韭,秋末晚菘”
每当会见宾客朋友,周颙半空着位子表示礼貌地与他们交谈,话语音韵和谐对答交流,听的人忘记了疲倦。
又擅长《老子》《易经》,和张融相遇,就用玄言相问解难,整天都不停歇。
周颙清贫没有太多欲望,整天吃蔬菜,虽然有妻子儿女,却一个人住在山间的屋舍里。
周颙很有机锋辩才,卫将军王俭对周颙说:“你在山中常常吃什么?”
周颙说:“红的米白的盐,绿的葵菜紫的蓼实。”
文惠太子问:“周颙菜食哪一道味最好?”
周颙说:“初春早季吃韭菜,秋末晚季吃白菜。”
当时何胤也精通信奉佛法,没有娶妻妾。
太子又问周颙:“你的佛学造诣和何胤相比怎样?”
周颙说:“火途、血途、刀途三道,地狱、饿鬼、畜生、单越、长寿天、盲聋、喑哑、世智辩聪、佛前佛后八难,我俩都在所难免,但各人有各人的牵挂。”
太子问:“牵挂你们的是什么?”
对答说:“周颙被妻子所牵挂,何胤被酒肉所牵挂。”
他言辞应变就是如此机辩。
《南史》:每宾友会同,颙虚席晤语,辞韵如流,听者忘倦。
兼善《老》、《易》,与张融相遇,辄以玄言相滞,弥日不解。
清贫寡欲,终日长蔬食。
虽有妻子,独处山舍,甚机辩。
卫将军王俭谓颙曰:“卿山中何所食?”
颙曰:“赤米白盐,绿葵紫蓼。”
文惠太子问颙:“菜食何味最胜?”
颙曰:“春初早韭,秋末晚菘。”
时何胤亦精信佛法,无妻妾。
太子又问颙:“卿精进何如何胤?”
颙曰:“三涂八难,共所未免。然各有其累。”
太子曰:“所累伊何?”
对曰:“周妻何肉。”
其言辞应变,皆如此也。
7“既文既博,亦玄亦史”是孔稚珪所写《北山移文》中对周颙的评价,《北山移文》一开始表彰真隐士以树立榜样,接着指出假隐士周颙的名字,并把他隐居时与出仕后截然不同的行为进行了鲜明的对比,层层揭露其虚伪本质。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com
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