宋皇后浅笑道，“孝文帝改制举措颇多，文儿与臣妾议论起来，也是千头万绪呢。”

    安懋笑道，“无妨，”他轻轻地拍了拍宋皇后的手，道，“皇后只捡要紧的说来便是。”

    宋皇后应了一声，道，“臣妾以为，孝文帝改制中，最足论道者，乃颁俸禄制与纠按守宰之贪者。”

    安懋含笑道，“为何？”

    宋皇后道，“班禄之制本无可厚非，然孝文帝纠按贪宰时，逾北魏旧制而出，此徒为残虐之令……”

    安懋微笑着反问道，“残虐之令？”他箍了一下宋皇后的手腕，“纠察贪腐，竟为君主之‘残虐’乎？”

    宋皇后低眉道，“据《魏书》所载，拓跋氏之未班禄时，枉法十疋、义赃二十疋，坐死；既其既班禄也，义赃一疋、枉法无多少，皆死。”她柔声道，“此等严令苛律，莫说施行于彼时尚未汉化的北魏鲜卑，就是……”

    安懋微笑道，“孝文帝纠察贪腐，是为整顿吏治。昔班禄之后，有鲜卑皇戚为官贪暴，孝文帝命锁赴平城，集百官亲临，悉数罪行；犹因其大臣，听在家自裁，其余守宰坐赃死者四十余人。”

    “至是之后，为官受禄者无不惊惶失措，赇赂殆绝。然吏民犯他罪者，孝文帝咸皆宽之，疑罪奏谳多减死徙边，岁以千计，都司下决大辟者，岁不过五六人而已。如此仁君善主，皇后为何以‘残虐’二字加之？”

    宋皇后温声道，“拓跋鲜卑从战而生，以武起家而夺天下，然孝文帝改制时，行均田、三长、租调，此三者皆恤民之策也；而于选举之法中，孝文帝雅重望族，先取门地，而后顾贤才，此魏、晋之深弊，历代相因，莫之能改也。臣妾以为，孝文帝施后者之弊法，行前者之良策，诚犹如‘以子之矛，攻子之盾’也。”

    安懋轻咳了一声，道，“皇后思虑深远，不知，”他微微偏过了头，“文儿对此有何见解？”

    宋皇后微微笑道，“文儿所虑之深，更远胜于臣妾。”

    安懋浅笑了一下，道，“哦？”

    宋皇后温婉地笑道，“文儿同臣妾议论说，昔北魏鲜卑官无常禄，赃则坐死，故为宰者日杀人而贪弥甚；至孝文帝时有常禄矣，赃乃坐死，却无辞于枉矣，是且抑日杀人而贪尤弥甚。”宋皇后说着，慢慢地看了安懋一眼，见安懋容色沉静，便继续说道，“且《道德经》有云：‘民不畏死，奈何以死惧之’，其言如是哉。”

    安懋闻言，沉默片刻，尔后缓缓问道，“何为‘抑日杀人而贪尤弥甚’？”

    宋皇后浅笑道，“文儿说，世人皆游于羿之彀中，若将诡遁于法，则上下相蒙以幸免。有其不免者，譬若无交于权贵者也，有忤于上官者也，绳奸胥之过、拂猾民之欲者也。”

    “孝文帝以四族八姓应班士流，而杜寒门于官爵之外，因是颁惩贪之法，可谓大谬矣。有高门豪族、谄附上官者，纵枉法千疋而免矣；反是，则不患其无义赃一疋之可搜摘也。于是乎因曰：‘抑日杀人而贪弥甚’矣……”

    安懋接口道，“《道德经》亦云：‘若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢’，孝文帝惩治贵戚，是乃灭亲以明法也。昔孝文帝给禄，则廉者足以无滥，贪者足以劝慕；不给，则贪者得肆其奸，廉者不能自保。”安懋微笑道，“夫清廉者，素以竭诚奉君为己任，四族八姓不过家风高华而已，有何可惧？”

    宋皇后笑了一下，刚想将话头转开，就听安懋又问道，“文儿所议，可是慕容契之‘贪心无常’者论？”

    宋皇后心下一怔，尔后淡笑道，“是，昔孝文帝令群臣自审不胜贪心者辞位，而慕容契进曰：‘小人之心无常，而帝王之法有常；以无常之心，奉有常之法，非所克堪，乞从退黜’，”宋皇后顿了一下，继而道，“文儿所论，

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