纪洵美一怔，又低头去看诗，“……可奴婢方才似乎并未发问……”

    彭平康笑道，“对，你没问，但我已答了。”他抿了抿唇，道，“只是不知，你究竟看不看得明白？”

    纪洵美想了想，开口道，“彭大人和的这首绝句，似乎是借咏梅而形容一位君子？”

    彭平康微微笑道，“不错，正是一位君子，你可知我形容的是谁？”

    纪洵美抬起头，道，“是周少尹。”

    彭平康微笑道，“错了，”他说着，伸手拿过纪洵美手上的纸，重新放回了桌上，“是孟千驹。”

    纪洵美一滞，随后笑了起来，“彭大人，您方才还说要作一首不用典的诗来给奴婢瞧呢。”

    彭平康挑眉道，“此诗何处用典？”

    纪洵美笑道，“首联的‘仁者’二字，难道不是取了《左传》的掌故？”

    彭平康摇了摇头，微笑道，“此二字并未用典，若要勉强说有，亦不过是取自《论语》中‘仁者不忧’之句。”

    纪洵美微笑道，“原来如此，”她似感叹般道，“是奴婢猜错了彭大人的意思了。”

    彭平康看了她一眼，又偏过头去看诗，“我还以为，你既喜欢孟千驹，一见此诗便会先想到他。”

    纪洵美微笑道，“孟抚台虽为‘仁者’，但与孔圣人所说的‘仁者不忧’依然相去甚远。”

    彭平康问道，“那你说的‘仁者’，又是取自《左传》中的哪一桩典故呢？”

    纪洵美抬眼道，“柏举之战后，楚昭王弃都而逃，逃至郧国时，斗怀欲替父报仇而弑楚昭王，斗辛劝而阻之，随后又护昭王出逃至随国。”她顿了顿，道，“奴婢以为，斗辛的‘仁者’之辞蕴意深远，因此，奴婢见彭大人用‘仁者’二字，便即刻想到……”

    彭平康笑着摆了摆手，“好，好，我知道你说的是哪桩故事了。”他弯着眉眼问道，“我只问你，我作的这首诗，好是不好？”

    纪洵美笑道，“彭大人全诗无一句提及‘梅花’，却字字‘颂梅’，自然比奴婢作的，要好上百倍。”

    彭平康展眉笑道，“那便是很好了。”

    纪洵美微笑应道，“是啊。”

    彭平康伸手抚了一下那张已然干了墨迹的薄纸，尔后开口道，“行了，你先回去罢。”

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    1“安知非仆”

    刘秀还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨到别人家去做客，当时大家看到谶书中说：“刘秀当为天子”。

    旁边的有些人说：谶书所说的刘秀肯定是国师公刘秀。（当时新朝的国师公刘歆恰巧刚刚改名为刘秀）

    可当时在场的刘秀却说：“怎么就知道这谶书中所说的要当天子的刘秀不是指的我呢？”

    刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事。

    邓晨从容的对光武帝说：“你这仆竟然做到了！”。

    刘秀听后大笑。

    《太平御览》：光武微时与邓晨观谶，云：“刘秀当为天子”。

    或言：“国师公刘秀当之。”

    光武曰：“安知非仆乎？”

    建武三年，说故旧平生为忻乐。

    晨从容谓帝曰：“仆竟办之”。

    帝大笑！

    2“仁者不忧”

    《论语》：子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

    孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”

    3“斗怀欲弑楚昭王”

    《左传》：楚子涉雎，济江，入于云中。

    王寝，盗攻之，以戈击王，王孙由于以背受之，中肩。

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