范垂文的神情变得有些微妙，他微笑道，“是啊，窃以为，所谓‘荆公新学’，不过是穿凿附会，旁门左道之说，周大人可别笑我迂僻。”

    周胤绪微笑道，“怎么会呢？”

    范垂文笑了一声，道，“我听宋大人说，周大人似乎，对昔年王介甫所行‘新政’颇有好感啊。”

    周胤绪摆了摆手，道，“两位大人理政多年，深知经世之学，尚且厌恶王介甫迂阔执拗，我初出茅庐，懵懂无知，连一州秋赋如何征得都料理不清，如何敢与两位大人议论什么‘荆公新学’呢？”

    范垂文抬眼看了周胤绪一下，不由又笑了起来，他一边笑，一边站起身来，将手中的公文翻到需要盖章的那一页，轻轻平递到周胤绪的桌上，“可依我看，周大人方才，论得就极好呢。”

    周胤绪的手轻抚上公文，笑着回道，“范大人说论得好，我便放心了，不然，我总以为自己说错了话呢。”

    范垂文扬了扬眉，“怎么会呢？”他微笑道，“在我看来，周大人是再谨慎不过的人了。譬如论学，都多引前人典故，不似宋大人，专爱自己见解，倒引得周大人在心里笑他。”

    周胤绪抚了抚平滑的公文页，浅笑道，“是啊，我不如宋大人殚见洽闻，只会‘萧规曹随’。”

    范垂文复坐了下来，朝周胤绪笑道，“有道是，‘载其清净，民以宁一’，我与宋大人一贯主张‘施政贵静’，还怕周大人嫌我们因循守旧呢。”

    周胤绪忙接口道，“岂敢，岂敢，”他一边说，一边伸手拿过印章盖了印，执笔签名时道，“我入仕不久，庶务未及，能得两位大人指教已是万幸，如何再敢指手画脚呢？”

    范垂文笑了笑，道，“是啊，来之前，我就对宋大人说周大人谨慎，又一向亲和，万不至于为一篇《孟子》与他计较呢。”

    周胤绪签完名，搁下笔时，朝公文上尚未濡干的墨迹轻轻吹了吹，道，“范大人之通达，我和宋大人实不及万一也。”

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    1 熙宁四年，御史中成丞杨绘进《上神宗论王安石之文有异志》：

    王安石《杂说》曰：“鲁之郊也可乎？曰有伊尹之志，则放其君可也，有汤之仁，则绌其君可也；有周公之功，则用郊礼不亦可乎！”

    王安石《杂说》曰：“周公用天子礼乐可乎？周公之功，人臣所不能为，天子礼乐，人臣所不得用，有人臣所不能为之功，而报之以人臣所不得用之礼乐，此之称谓”。

    王安石《杂说》曰：“有伊尹之志，而放君可也；有周公之功而伐兄可也；有周之后妃之贤，而求贤审官可也。夫以后妃之贤而佐王以有天下，其功岂小补哉？与夫妇人女子从夫子者同日而与乎。”

    臣窃谓孟子劝齐王无毁明堂者，盖当时天下无定主，故敢尔，若言之于一统之世，则孟子岂不为罪人！

    今王安石于君尊臣卑c重熙累盛之朝，而显然再三叮宁于伊尹放君c周公用天子礼乐之事。

    臣愿陛下详其文，而防其异志。”

    《杂说》又称《淮南杂说》，作于嘉祐年间，杨绘为了制止变法，深文周内，穿凿发挥，称王安石有“异志”，欲使之背上诛灭九族的谋反篡位之罪。

    因此，在王安石请求“杨绘不宜在言职”后，宋神宗罢其御史中丞之职，出知郑州。

    2 孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”

    孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。仁人在天下没有敌人，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商

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