着公出游）’。”

    7 “志士痛朝危，忠臣哀主辱”

    《晋书》：帝虽处尊位，拱默守道而已，常惧废黜。先是，荧惑入太微，寻而海西废。及帝登阼，荧惑又入太微，帝甚恶焉。时中书郎郗超在直，帝乃引入，谓曰：“命之修短，本所不计，故当无复近日事邪！”

    超曰：“大司马臣温方内固社稷，外恢经略，非常之事，臣以百口保之。”

    及超请急省其父，帝谓之曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此！由吾不能以道匡卫，愧叹之深，言何能喻。”因咏庾阐诗云“志士痛朝危，忠臣哀主辱”，遂泣下沾襟。

    司马昱虽为皇帝，其实如同傀儡，未敢多言，又怕被桓温所废。当时司马昱见荧惑入太微垣，因晋废帝被废时亦有同样天象，故此十分不安，甚至对桓温亲信也是自己昔日僚属的郗超问桓温会否再行废立之事。

    郗超断言道：“大司马正在对内稳定国家，对外开拓江山，臣愿用全家百余口来担保，不会发生不正常的事变。”

    等到郗超急于请假回去看望他的父亲（郗愔，忠于晋室）时，司马昱说：“告诉尊父，宗族国家之事，竟到了这种地步，是因为朕不能用道德去匡正守卫的缘故，惭愧慨叹之深，怎能用语言来表达！”接着便咏庾阐之诗：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”吟诵得潸然泪下，打湿了衣襟。

    8 “宁有赖其末，而不识其本”

    《世说新语·尤悔第三十三》：简文见田稻，不识，问是何草，左右答是稻。简文还，三日不出，云：“宁有赖其末，而不识其本！”

    司马昱看见田里的稻子时不认识，问是什么草，近侍回答是稻子。他回去后，三天没有出门，说：“哪里有依靠它的末梢活命，而不识其根本的呢！”

    9 “跡”字和“自反”

    《北齐书》：天保元年，立为皇太子，时年六岁。性敏慧。初学反语，于“迹”字下注云自反。时侍者未达其故，太子曰：“迹字足傍亦为迹，岂非自反耶？”

    天保元年（550年）六月丁亥日，高殷被立为皇太子，时年六岁。高殷机敏聪慧。初学反语，在“跡”字下注“自反”。侍者不解其意，高殷解释说：“跡字，足字旁边一个亦字就是‘跡’字，难道不是自反吗？”

    10 “服膺简策”

    《北齐书》：九年，文宣在晋阳，太子监国，集诸儒讲《孝经》。

    令杨愔传旨，谓国子助教许散愁曰：“先生在世何以自资？”

    对曰：“散愁自少以来，不登之床，不入季女之室，服膺简策，不知老之将至。平生素怀，若斯而已。”

    太子曰：“颜子缩屋称贞，柳下妪而不乱，未若此翁白首不娶者也。”乃赉绢百匹。

    天保九年（558年），北齐文宣帝出行晋阳，由皇太子高殷监国，他召集各儒生讲授《孝经》。

    还请杨愔传旨，问国子助教许散愁：“先生活在世上靠什么自谋生计？”

    许散愁回答说：“我从年轻时以来，不上姣美男童的床，不进入少女的房间，衷心信奉图书典籍，不知衰老将要到来。平生的胸怀抱负，就像这样而已。”

    高殷道：“颜渊缩进屋子号称贞节，柳下惠坐怀不乱，都不如这位老翁白了头也没娶妻啊。”于是赐绢百匹。

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』