在，儿子即便真是智瑶，如何就立刻做得智襄子了？父亲一向是知道儿子的，儿子可不是那不合‘礼’法之人。”

    徐广道，“世上不合‘礼’的事情多了，若你处处都讲‘礼’，总有一天，再没有人与你讲‘情’了。”

    徐知温道，“谢父亲指点，儿子受教。”

    徐广又笑了一声，“我如今，也就能指点指点你五弟了，偏他又不听我的。”

    徐知温道，“父亲不必担忧。”

    徐广问道，“为何？”

    徐知温道，“据儿子所知，五弟最听他姨娘的。父亲既穿了他姨娘做的鞋子，自然不必担忧五弟不受管束了。”

    徐广闻言，深深吸了一口气，道，“好，好啊，你说得好啊。”他又喘了口气，“不怪你把你五弟当佣仆，和你比起来，你五弟既无才，也无德，堪称‘愚人’了。”

    徐知温道，“司马文正公尝云：‘凡取人之术，与其得小人，不若得愚人’，父亲如此说，便是觉得五弟‘可取’了。”

    徐广道，“你五弟已‘被取’之，我现下说一句‘可取’，又有何用？”

    徐知温道，“父亲觉得五弟‘可取’，那四皇子定更觉得‘可取’，五弟前途光明，如何无用？”

    徐广道，“我觉得无用。”

    徐知温道，“父亲若觉得无用，那便是无用了。”

    徐广道，“我若觉得有用，你就会立即拿来用。但这可用的东西不多，可取的就更少，我此刻说了无用，你便要牢记才好。”

    徐知温道，“儿子谨承父训。”

    徐广道，“这会儿却不说我言重了？”

    徐知温道，“父亲已舍得了，此刻训诫儿子几句，也是应该的。”

    徐广道，“该舍的我舍得，可我舍不得的，还是舍不得。”

    徐知温道，“父亲用心良苦。”

    徐广沉默了一会儿，又开口道，“这宫墙，到底不比国公府的墙，它高得很，你五弟现下已进了这道墙，你和你三弟，可别再往里闯了。”

    徐知温道，“父亲过虑了，这墙虽高，却还没高到云彩里去。里边儿的味儿它捂不住，随便哪阵风一吹，墙外边的人都能闻得见。”

    徐广道，“墙外边的人都闻见味儿了，那还用得着风吹？那准是已经被熏着了。”

    徐知温道，“父亲放心，墙外边既有人等着闻味儿，这墙里边儿，自然有人吹风了。”

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    1 《六韬·龙韬·论将》：

    武王问太公曰：“论将之道奈何？”太公曰：“将有五材十过。”

    武王曰：“敢问其目。”太公曰：“所谓五材者，勇c智c仁c信c忠也。”

    武王问太公说：“评论将帅的原则是什么？”太公回答说：“将帅应具备五种美德，避免十种缺点。”

    武王说：“请问它的具体内容是什么？”太公说：“所谓将帅的五种美德就是：勇敢c明智c仁慈c诚信和忠贞。”

    2 “十过”：

    “所谓十过者：勇而轻死者可暴也，急而心速者可久也，贪而好利者可遗(赂)也，仁而不忍人者可劳也，智而心怯者可窘也，

    信而喜信人者可诳也，廉洁而不爱人者可侮也，智而心缓者可袭也，刚毅而自用者者可事也，懦而喜任人者可欺也。”

    “所谓十种缺点就是：勇敢而轻死的，可以激怒他；急躁而急于求成的，可以持久而拖垮他；贪婪而好利的，可以贿赂他；仁慈而流于姑息的，可以骚扰疲惫他；聪明而胆小怕事的，可以胁迫他；

    诚信而轻信别人的，可以欺骗他；廉洁而刻薄的，可以侮辱他；多谋而

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