会有所变动，四季不定。”

    向和畅道，“看来我们来的不是时候罢。”

    杜韫玉却道，“是不是时候，还要见过上邶州地方官后再说。”

    又过了一会儿，诵经声停了下来，跪拜的木速蛮又静静地叩了一会儿头，才直起身，和身边的人交谈起来。

    向和畅细听了一会儿，问道，“他们为何都在说‘萨拉姆’？”

    齐得韬道，“这是木速蛮在互相道安。”

    杜韫玉看着眼前的场景觉得有点不太舒服，他刚想提议不如三人先离开这里，去上邶州州府看看，就见罗蒙正和傅楚穿着正式的官袍从一旁走到那一片跪着的木速蛮前。

    三人刚才就盯着行大礼的木速蛮了，连罗蒙正和傅楚从哪里走出来的都不知道。

    罗蒙正说了一套致辞，大意是上邶州官府对前几日发生的事件表示非常遗憾和痛心，说朝廷会派人修复受损的邦克楼，并且再次强调了对已入东郡籍的木速蛮会一视同仁的爱护。

    这套致辞让围观的三人稍稍安下心来，罗蒙正这么做显然是跟从朝廷下达的旨意，意图安抚上邶州东郡籍木速蛮。

    更重要的是，罗蒙正全程说的都是汉语，下面的木速蛮也都听得懂，说明这群木速蛮融入得还算不错。

    杜韫玉听了一会儿罗蒙正的官话，道，“这罗希吕是个做官的人才。”

    向和畅附和道，“罗大人字希吕，必定是仰慕北宋贤相吕文穆公。”

    现在当朝的如同有宰相职权的是周惇，杜韫玉为周惇提拔，听了这话讽道，“便这么说，待我拿能照二百里的古镜试他一试，就看能不能照出他的宰相肚量。”

    向和畅听了这话，也不敢再凑趣，只是笑。

    就在这时，一妇人牵着两个孩童，在礼拜寺前层层官兵的包围下奋力喊道，“大人！”

    还没喊出第二声，就被官兵捂着嘴扑倒在地，那两个孩童见状也开始嚎啕大哭，一边哭一边齐声喊道，“有冤！有冤！”

    齐得韬看那群官兵竟然要去抓那两个孩童，刚想扬鞭喝止，就被杜韫玉拉住了。

    杜韫玉的脸上此刻是一点笑容都没有了，他看着在那群木速蛮前继续演讲，似乎没注意到这边发生变故的罗蒙正，道，“且静观其变。”

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    1 古尔邦节（拉丁文 eid adha），又称宰牲节，尔德节。古尔邦节与开斋节（肉孜节）c圣纪并列为伊斯兰三大宗教节日。

    穆斯林使用的历法分太阳历和太阴历。太阳历用于农耕c畜牧，一年平年365天，闰年366天，与公历基本相同。太阴历为阿拉伯传统历法，用于宗教事务，一年354天或355天，与太阳历的四季轮回相差10—11天。古尔邦节是伊斯兰宗教节日，时间在伊斯兰历十二月十日，肉孜节（开斋节）后七十天左右。

    2 吕蒙正（公元944年一公元1011年），北宋初年宰相，谥文穆。

    罗蒙正字希吕，意思就是希望自己能成为吕蒙正一样的人。

    3 吕文穆公蒙正以宽厚为宰相。太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏古镜，自言能照二百里。欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之，公笑曰：“吾面不过碟大，安用照二百里？”其弟遂不复敢言。闻者叹服，以为贤于李卫公远矣。盖寡好而不为物累者，昔贤之所难也。——《归田录》欧阳修

    吕蒙正做了宰相后以宽厚待人，宋太宗尤其赏识。有一位朝庭中的官员，家里藏有（一面）古镜，自己说这面镜能照二百里。（朝士）想凭借吕蒙正的弟弟（把古镜）献给吕蒙正来求得（他的）赏识。

    吕蒙正的弟弟等到他

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