”

    苏敏儿笑道，“若主子是地方官，今若有个‘刁民’不经县c州官府，便直越去天子那儿击大鼓c下诉状，主子可嫌他不嫌？”

    不等王杰回答，就自问自答道，“这样不合越诉，就须捉来打！”

    王杰明白了，“难道地方官敢半路拦访？”

    “有何不敢？”苏敏儿道，“进了定襄，击了登闻鼓，才算‘鸣冤’呢，否则就是‘越诉’，地方官管不了‘鸣冤’，难道还治不了‘越诉’？”

    王杰还是不死心，“我尝读《麈史》，其有一则道：宋太祖时，有老农击鼓，望宋太祖替他寻觅亡猪，宋太祖手诏忠献赵公曰，‘然与卿共喜者，知天下无冤民’。”

    苏敏儿道，“此不过为耳闻轶事。”

    王杰笑道，“依你这么说，这登闻鼓从周至今立于天子脚下，竟是形同虚设，没一点儿道理么？”

    苏敏儿道，“自然有理，不过这登闻鼓只听黠官c酷吏和酸文人的道理罢了。”

    王杰还要再辩，只见徐宁走了进来，一脸严肃，他便住了口，想听听徐宁打听出什么了。

    徐宁道，“竟是一群邶州木速蛮，道邶州边境士兵不仅长年掳掠他们的财物，以武力相协。而前几日，士兵驯养的豕彘突然窜入邦克楼，此举侮辱了他们信仰中的‘至仁主’，因此相约前来讨个公道。”

    王杰惊讶道，“此事为何不诉当地父母官？”

    徐宁道，“此群木速蛮虽已入东郡籍，却是华傲胡商，常年经狮城c庐江往来与旗北与邶州之间。边境士兵均为‘威边军’下的厢军，归兵部管。想来邶州地方官对此也是束手无策，只得两边调解罢。”

    苏敏儿道，“这事儿来得蹊跷。”

    徐宁道，“的确奇怪。”

    王杰问道，“如今这群木速蛮在哪里呢？”

    徐宁答道，“已被请进登闻鼓院了。”

    苏敏儿问道，“他们竟然自己写了诉状？难道是用胡文？”

    三人一同沉默了下来，看来这事儿的确不简单。

    突然，苏敏儿粲然一笑，打破了沉默，她对王杰道，“主子说得对，这登闻鼓立在那里，是有几分道理的。”

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    1 “后世之言兵及周之阴权，皆宗太公为本谋”——《史记·齐太公世家》

    (商议的事）其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之道和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。

    2 兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也——孙武《孙子兵法·九地篇》

    用兵的意旨就是要迅速，乘敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路

    3 “不以役作之故，害民耕织之时；削心约志，从事乎无为”

    不因劳役事务而耽误民众耕织。约束，办事不贪

    4 登闻鼓院，于阙门悬登闻鼓，许人鸣冤。唐于东西朝堂分置肺石下或击登闻鼓。宋初，立登闻鼓于阙门之前，置鼓司，先以宦官，后以朝臣主管。景德四年（1007）始改称登闻鼓院，隶司谏c正言，掌接受文武官员及士民章奏表疏。

    凡建议有关朝廷政事c军事机密c公私利害等事，或请求恩赏，申述冤枉，贡献奇异术等，如不能依常规上达皇帝，可先到登闻鼓院呈递事状，如受阻抑，再报告登闻检院。

    5 “乃知听卑四聪达，万里呻笑如邮传。”——毛滂《登闻鼓诗》

    6 我这篇文里面的徭役设定是基于唐宋两朝，也就是封建社会顶峰c盛世情况比较多的朝代。

    但是现实就是，就是这两个朝代，古代百姓就是这么苦。

  

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