题迅速地得到了俩兄弟的热烈反响，安庆首先回答道，“醉翁之意不在酒，华傲使者并非意在五弟，而在于五弟同母所出的大公主。烈昭公主已逝，据传言，臧尔溯有心再与东郡c元昊联姻。”

    安文接着道，“可听说《古尔阿尼》中有‘侄女与姑母，不能同嫁一夫。甥女与姨母，不得共嫁一婿’的条文。而烈昭公主是元昊君主之妹，因此按照大食教教义，臧尔溯无法迎娶元昊公主。”

    王杰低头理了一分钟才理清这个关系，联姻的公主，不管是嫡出庶出，是大宗小宗，到出嫁前礼法上肯定是君主的女儿。伦理上来讲，顾明宽的女儿就是烈昭公主的侄女，臧尔溯娶了元昊公主，就是违反了教义，不管这公主是不是顾明宽亲生女儿。

    但是东郡就不是这样了，如果是禅帝当皇帝，那臧尔溯同样也没办法迎娶东郡公主，因为烈昭公主礼法上是过继给安氏的，是禅帝的亲妹妹。禅帝女儿同样也是烈昭公主的侄女。

    可是安懋登基了，安懋的女儿和烈昭公主就没有这层限制关系了。

    当然让王杰震惊的不是这个，“徐妃是担心大公主被订下婚约，远嫁华傲？可是大公主不是才满月吗？”

    安文道，“华傲律法中的女子婚龄是九岁成婚，烈昭公主就是八岁远嫁，大食教素来尚童婚之风。”

    王杰怔了半响，是啊，为什么在这个没有避孕措施的古代，烈昭公主会远嫁多年，在改信大食教之后，还无子嗣？

    原来王杰在心里还拿原来时空的满蒙联姻来对比，远嫁蒙古的清朝公主也是短寿无子的，嫁到清宫的蒙古女也是被刻意打压的。因为这是政治联姻，外族女人生下的子嗣越多，对朝政的影响就越大，顺治帝甚至抬举董鄂妃，冷落后宫所有蒙古妃子来摆脱外族影响，不是每个嫁给外族男人的女子都有北魏冯太后的运气的。

    可王杰万万没想到，那是因为烈昭公主刚过垂髫之年，就远嫁华傲。

    尤其安文c安庆的话音里，似乎并没有觉得华傲的童婚之风有什么荒谬之处，他们把童婚看作一种普通的习俗，和木速蛮不喝酒一样，怪是怪了一点，但是能接受。

    王杰现代人的良心再次受到了拷问，“即使真要迎娶公主，那父皇也可以从宗室中挑一个适龄女来过继成嫡出公主，难道非大公主不娶吗？”

    安庆答道，“话虽如此，可是烈昭公主就是盛德宗后宫之嫔所出，臧尔溯若以烈昭公主为例，父皇也不好强行拒绝。”

    安文点头称是，“依我看来，此桩联姻百利而无一害：一则，东郡与华傲毗邻，与华傲再联姻可巩固睦邻之谊；二则，华傲与东郡有姻，而与元昊无亲，两国结盟，东郡则可把兵力集中于南方，有助于早日收复元昊；三则，木速蛮男子可娶四名女子为妻，大公主即使远嫁，礼法上是臧尔溯之妻，即华傲君主之妻，如此尊贵，也不算辱没了。”安文说完这番道理，吃了口烤羊肉，“再说了，大公主尚在襁褓，即使订亲，也要在宫里教养到九岁再出嫁。”

    安庆附和道，“徐妃妇人之见，父皇竟然也惯着她。”

    徐妃的“妇人之见”到底是什么，王杰不用猜都知道，但是此刻，他心里竟然对徐妃涌起一股说不清的感受。徐妃在王杰的古代兄弟们眼中是恃宠而骄c不顾大局的蛮横，而在王杰这个现代人眼里，却看到了她作为母亲的无奈和痛苦。

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    1 熊白就是冬眠的熊背部囤积的脂肪。

    2 中医的看法是鹿肉是可以壮阳的，《本草纲目》记载：“鹿肉味甘，温，无毒。补虚赢，益气力，强五脏，养血生容。”

    3 《古兰经》：“真主严禁你们娶你们的母亲c女儿c姐妹c姑

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