65，三教法门

    古修之外的佛徒都是通过观想或者静定，直接用意念掌控体热去冲击三轮七脉。他们直言不讳地称这个体热为“拙火”，美其名曰“拙火定”，实则严重违背自然规律，结局不是暴毙而亡，就是虹化烟飞，死于非命。

    按说佛爷的三脉七夫当属最高，可“活佛”们的成绩单是这样的：四世云丹嘉措，27岁；六世仓央嘉措，23岁；九世隆朵嘉措，10岁；十世楚臣嘉措，21岁；十一世凯珠嘉措，17岁；十二世成烈嘉措，18岁。

    其余的最高一个活八十多岁，多数在四五十岁左右。还有一个年过八十还在苟延残喘，却已是尸居余气。

    即便是道门中人修练奇经八脉，若一昧地意守丹田令其迅速产生周天气，与修练三脉七轮并无分别。道教的气功师，平均寿命仅四十五至五十五岁，真正能活到七十岁的气功师极为少见。

    古修界中的罗汉同样修炼三脉七轮，却鲜有如此可悲的现象发生，天劫不来，宝掌千岁这样的佛徒简直多如牛毛。之所以出现如此巨大的反差，归根结底，就在于对武的认识不同。

    古人能够成佛成祖，只因为他们不用“拙火”通脉，而是用真火！

    拙火实为血气，真火则为真气。

    三脉七轮追求三摩地，又称三昧，梵语直译为:合神以及合一。含义是:意识结合到一起。

    旧译为禅定，最坑爹的就是这个居心不良的翻译。为了达到传播宗教以误国误民的目的，很多人往往睁着眼睛说瞎话。

    既然要定，要涅槃，要无为，其实最科学的办法莫过于上吊抹脖子，还修炼个屁？

    实际上，三昧就是三花，合而为生命之能，也就是真气。但佛宗的合一不只包括合道，还包括合神。

    用身体合道，为缘觉；意识合神为自觉，就是融入滚动的社会历史，包括过去现在和未来。

    佛修的精髓，在于把人的意识当做业力的种子。

    道修的主旨则是把人的精神当做物质的精华，故能炼气化神。

    灵修巫修，直接把人的精神意识当做命魂。

    《黄帝内经》有云：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”甚至指出，奇经八脉里的真气，乃是来源于包括血管在内的十二正经。

    换句话说，奇经八脉不是真气的制造商，只是流通渠道而已！

    真气产生于细胞，操纵真气的办法是血气分离，舍此别无他途。

    具体来说，练到气劲以后，以真气入骨入髓，修炼内场和外场，便是古武。走金丹元婴路线为仙道，以真气通三脉七轮为佛道，以真气汇聚于泥丸宫滋养灵魂，则为灵修之正宗。

    除此而外，要么是误入歧途，要么是陷入迷信，都是作死的干活。

    佛家练到神劲，血气分离，内视己身，实力不退转，即为不退罗汉。以真气冲开中脉六轮，贯通顶门的顶轮，即为不动罗汉。到了这一步，已经练到极致，出现肉髻螺发等等现象，可以修成丈六金身。

    贯通顶上三寸的梵穴轮，便与“梵”融为一体，是为缘觉罗汉，等于仙修中的炼虚合道，三花聚顶。

    通了左脉贯通过去的业为自觉罗汉，此时不但天人合一，与环境融为一体，还能与过去的历史力量融为一体。

    打通右脉贯通未来的果报，成就报身，就是巅峰状态的十地菩萨修为。

    也就是说，三脉七轮和奇经八脉截然不同，功用简直风马牛不相及。人家的中脉七轮，类似于华夏的三个丹田，开七轮的功夫，是一个修真过程，而不是练气过程，七轮俱通的不动罗汉，拥有和地仙差不多的精神境界。

    他们的左右二脉，修的不是真气，而是业力。只不过，古修之外的练

『加入书签，方便阅读』