蛇，向来雌雄不离，当时自己听说过，还大叹惊奇，今日自己又是如此糊涂，被它咬伤，才想起此事。

    他立马转身飞奔，到了河边，把脱下的袈裟打湿，立刻来到大青石上，本来被毒蛇咬伤，不能急行，他已经顾不得，他知道自己内力不足，逼不出毒气，所以只是运气逼住毒气不可快速上升，立刻打开《楞伽经》，他记得该书上一页，上有“化毒归藏第二式”，乃是化毒疗伤神图。

    他翻到此页，滴下河水，图形再现出来，旁边一行小字批注曰“毒气已经化于体内，当以此法，藏于气海，混于真气，此乃储毒之法。当要使出，轻重随心，当看第三式。”

    他“哎呦”一声，这第二式是已经化毒成功，自己可还没化毒成功呢！只感到左下腿开始发麻，毒气已经开始上升。他静下心来，从第一页开始，只要书中有空白处，就打湿看有无图形，好在页数也不多，果然翻到第五页上，图形终于显现出来，这幅图比上次所练的图形更是诡异，只见图中僧人躺在地上，上身着地，双腿伸直，夹住自己的脑袋，然后双手抱住自己的屁股。

    净水这次学了乖，先记熟箭头走向，然后再依法搬运。

    本来武林中用内力疗毒，都是用内力将毒从伤口逼出，这书却讲的是用内力将毒吸进，散于体内诸穴，此法倒是与邪道中所练毒功相近。净水见此法乃是少林秘藏经书中的秘技，未曾丝毫怀疑该功来历不正。

    他运功疗毒，不用入定，只感到左脚麻木慢慢退去，一丝丝凉气从左脚脚踝开始，随内力搬运，散入体内，这毒与真气不一样，真气在体内，到了哪里，哪里发热，而这毒气，到了哪里，都是一片凉气。不到一个时辰，毒气尽去，恢复如初。

    他有了此法，就不再怕那七环金银蛇，又再去摘桃，到了树下，已经不见双蛇，只见树下有一洞，当是蛇窝了。他摘下这棵树所有野桃子，洗了后回到大青石上。

    他也已经明白，每本经书上的图像，只是武功中的一部分，自己需要把全部练完，才能功行圆满。这化毒只有三式，运行起来比较简单，决定就从化毒三式开始。

    化毒第二式也是不难，只是在第一式的基础上，将毒气藏于诸穴，只是藏于诸穴之时，要缓要慢，用真气包住毒气，储藏下来，毒气凉飕飕的感觉就没有了。待第二式练完，已经是入夜时分了。

    净水吃了野桃子，又做了一遍功课，方才打坐歇了。他性子不急，随遇而安，也不急着离开这幽谷。

    第二天上午，做完早课后，他又开始练习第三式，第三式乃是讲如何调运体内毒气，与内力配合，他体内毒气藏于一些穴道，并不是藏于每个穴道，因此真气从体内发出，经过不同穴道，使出来的毒气就不一样，倒是好学。只是最后的文字让净水心惊胆战，那最后一段写到：“此功即成，诸毒不侵，毒物愈强，内力精进更甚，然此功大违佛法好生之德，偏于邪道，不可轻用，当尽可作为化毒疗伤之用，功成之时，逼出藏毒，方是正道。我佛门弟子，使用此功一遍，当念《大悲咒》一遍，以消魔心，否则毒魔反噬，定有大祸，切记切记。此乃秘传，不可传与他人。”

    他不知道此功来历甚奇，此功乃是唐初一邪道高手所创，此人早年为祸江湖，后来皈依佛门，在少林修行，成为一代高僧。他精于毒道，入少林后，见正道化毒，都是运功逼毒，非功力高深者不行，遇到毒物厉害，往往是壮士断腕，伤肢断体，他起了悲悯之心，归纳了这化毒三式。只是少林乃佛门正宗，这门武功近于邪道，特别是最后第三式，与邪道毒功心法相近，已近魔道，非大佛法不能化解，因此不能明示经典，让众人修行，乃秘密记于经书中，就是有机缘偶得者，也谆谆告诫，不可滥用，让使用者多念《大悲咒》，也是让修炼者心生悲悯之心，消解练习者心

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