仰视着昊天上帝哪双威猛霸绝而炯炯逼人的眼光，同样也是一双素手腰间设，抬头仰望不低首。

    昊天上帝打量一番，问道“你适才见到了寡人，当你下跪朝见寡人时，其它诸位都是低首朝见，而你，对寡人的参见居然是抬着头，不断直视着寡人，因此，你这区区人首蛇身之神女，何以如此大胆，直仰寡人的威严而毫无惧色？”

    女娲向昊天作揖答道“回皇天上帝，晚辈虽敬之，但没必要畏之于皇天上帝也，因此，晚辈此举有何不可？”

    昊天闻言，哈哈一笑，笑罢再道“好一句胆敢对寡人仅敬之，但却全无畏之的一番自觉有理之言。”

    女娲道“敬之，是因为皇天上帝，缔造宇宙亿万岂止番，每逢天地开来，皇天上帝亦也令凡间子丑演化，后天地交合，诞生人族，每天地辟之而来，地界多年后的人类皆为皇天上帝所造化也，人神共敬，三界臣服，均以皇天上帝独尊，而无畏之，是皇天上帝你虽高高至上，但至玄至德，天道人心，惟精惟诚，乾坤造化，广布流行，阴阳生克，错综纷呈，皇极立宪，允执厥宸，幸甚至哉，与众偕行，而晚辈，当此番开辟后，自问定能做到仰于上苍之道，无愧于天，下俯视沉沉大地，无愧于地，晚辈虽不才，但一身正气浩然永存于心，因此，何故定要畏之于皇天上帝也？”

    昊天听罢，更不觉仰上再一笑之，道“真是太能说会道也，寡人又观你其之修行，居然已胜过你身边的这七大神仙佛。”

    于是亦将威仪之态朝向道祖鸿钧，道“鸿钧道祖，此女你不收为嫡传弟子，只认其为记名弟子，真不觉可惜吗？”

    鸿钧道“她与她长兄伏羲，自葫芦里破出于鸿蒙，老道观之法象，所修之道是为大自然而行，与道门，佛门和皇天上帝之儒门，皆无缘份，他们兄妹二人，都是自然之神，万灵之宗，但却也算是老道玄门弟子也。”

    昊天道“同样都是你我玄门教下，虽非儒道释，但在我掌教下。”上帝皇天又转向女娲，道“你有此番修为与见解，太属难能可贵也，但是女娲，你听着，所谓天地每辟后，上有皇天，下有后土，今番世界重来后，你的地位定会远高于后土，甚至亦会略高于三清更高于后来佛教有成的这两位始祖，但是，休莫有一天，胆敢有违寡人的法旨。”

    女娲回礼道“多谢皇天上帝之妙赞，只愿皇天上帝，福泽三界，广施德恩，晚辈又岂敢违背皇天上帝之旨意。”

    昊天又笑了一笑，未再向娲皇发话，便闻其呼道“帝俊，羲和，还不进得大殿来拜见鸿钧道祖？”

    话音刚落，紫宵大殿之门，竟又出现一对男女，也轻轻的走向而至，哪男者，何人也，有诗为证，乃“天生拥有苍君相，历轮三界日月父，统御万灵生与息，有子太阳神十者，十二月仙为其女，鸟首人身本真体。”亦一身金黄龙袍，却远不如皇天上帝加身龙袍之万道光华，身形两米开，脸露神威，目带帝气，也看着为四十年华，同样是历经无数次开辟演化存活于今，其之神圣正是此番天地开来，三界共主为其座，日月之父帝俊是也。

    而再看另一位女子，年芳又看似四十年华，竟是帝俊之妻也，同有诗之云“每逢天地尊神母，均生太阳有十子，义女月亮为十二，原是历轮日月母，每回三界定时历，竟是太阳老祖母。”其女一身华丽凤服，发带凤冠，是为历轮天地形成，世人皆敬称的太阳女神第一人，月亮十二亦为其义女之，每当世界有人族，均为凡界制时历。她便是，帝俊发妻，日月母神羲和也。于《山海经》《楚帛书》《楚辞补注》《初学记》《尚书·尧典》《后汉书·崔駰传》《后汉书·鲁恭传》《抱朴子·任命》《汉书·王莽传中》等等皆有帝俊和羲和夫妻之典故所载。

    帝俊与羲和夫妇二人已来到皇天上帝至圣尊，道祖鸿钧玄门主面前。先

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