麦都思对魔都的前景非常看好，想把自己传教事业的重点放在魔都这边。

    前段时间，他在洋泾浜以北看中一块地，想跟当地的农民租十几亩地，以便建教堂和印刷厂，顺便将之前在定海设立的医院搬到魔都这边来。

    没想到跟当地农民一谈，才知道这些地好像易主了，不过那边荒地颇多，麦都思也不在意，到不远的地方继续谈，没想到那边的地也被人买走了。

    接连碰了三四次钉子，麦都思才突然明白过来，洋泾浜和吴淞江之间的这块土地，八成以上都被某个大财主买走了，只是没往外透露声色而已。

    麦都思本人很有毅力，而且有不少门道，自己在暗地多方打听，一点点收集情报，终于发现买走土地的神秘买家，居然是大贵商行的赵大贵。

    这一下，麦都思不由大吃一惊，赵大贵前段日子说要修筑铁路，还把手中如山的货物和苏州的生意都转让给义升行，之后却没再提铁路的事情，很多人以为赵大贵只是三分钟热度，说说而已，没想到悄无声息地都开始圈地了。

    赵大贵修筑铁路看来是要动真格的，但自己要在未来的英国人寄居区圈地，办印刷厂和医院，没有土地还怎么弄。

    思虑再三之下，麦都思才找赵大贵询问能不能给自己预留一块地，作为传教的根据地。

    赵大贵倒是痛快，说自己手里土地很多，看在两家交情的份上，给麦都思等传教士留一块就是了，这才让麦都思松了一口气。

    两个人约好今天在顾家大院碰面，然后一起去洋泾浜，让麦都思自己挑选土地。

    赵大贵挑选的赵家小院和赵家大院都离顾家大院很近，而且赵大贵为了拉洋人的生意，跑顾家大院的次数比到自己家商行还要勤快，此时进入顾家大院，一路跟洋人们打招呼，到达麦都思等三名传教士居住的两层小楼。

    这三位传教士分别为麦都思c雒魏林和慕维廉，都是中国近代史上经常出现的人物。

    进入小楼，却发现麦都思正跟王韬一起，接待一位客人。

    王韬是苏州府长洲县甫里村人士，是中国近代史上著名学者，麦都思原本想将圣经翻译成中文，然后发现自己等外国人翻译出来的文字，并不特别符合中国人的阅读习惯，不怎么待见，便请王韬这样的学者帮忙。

    双方合作翻译圣经的时候，都是由麦都思等精通中文的传教士翻译圣经句子，然后再由王韬进行润饰，如此说来王韬的中文功底很扎实，英文倒不见得多好。

    他们一起合作翻译出的中文圣经，是后来在中国影响力最大流传最广的圣经版本，使得王韬在教民群中有很大的影响力。

    后来，双方还继续合作，翻译和出版大量的英文科技类书籍，让中国学者们第一次有机会接触西方科技，由此也奠定了王韬在中国科学界的地位，这是差一点就成为学界泰斗的人物。

    孙大炮走上革命之前，还想推行从上往下的变法，便写了一篇革新时政的文章，想送给李鸿章等大人物看，不过他当时没什么名声，便把文章送给王韬看。

    当时的王韬年龄已高，从墨海书馆退休回家的，看完孙大炮的文章大为赞叹，便托人将孙大炮的文章送给李鸿章看，希望李鸿章注意这样的人才。

    可惜的是，文章送过去后石沉大海，李鸿章和孙大炮之间本来应该很精彩的火花未能激发起来，实为憾事。

    不过，此时的王韬只是个麦都思聘请的普通学者而已，没有后来的名声和影响力。

    （知了注：为了情节的要求，王韬和李善兰等到达墨海书馆的时间和年龄等有所改变，特别告知。）

    麦都思和王韬接待的这位客人也是位中国人，三十多岁，长得有些富态，胡须很茂密，令人印象深刻的是目光

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