“月亮走，我也走”，是中国最经典的传统童谣之一，流传范围十分广泛，几乎全国各地都有，且有多种版本。

    孩童望月吟唱之戏。在晴朗的夜空中，皎月如洗，抬头望月，孩子们会惊奇地发现月亮会随着自己来回走动，人停它停，人动它动，非常有趣，于是就有了这首谣歌。

    月亮走，我也走，我跟月亮提笆篓。笆篓破，摘菱角；菱角尖，杵上天；天又高，打把刀；刀又快，切芹菜；菜又甜，好过年；年一过，好推货；货一推，好抱鸡；鸡一抱，好修庙；庙一修，好打鞦；鞦一打，好跑马；马一跑，好烧窑；窑一烧，一烧，烧得丈把高。

    选自北京大学歌谣研究会《歌谣》第一卷第16号（1923年4月29日出刊）第6版，冯家勋搜集。朱介凡《中国儿歌》第216页亦有刊载，文字相同。

    跟，介词，给。杵，武汉话读如，此处为动词，即用长形的东西戳。抱鸡，孵卵的鸡；抱，孵，《广韵》：“抱，鸟伏卵”。推货，推销货物；推，此处读ti。打鞦：打秋千，秋千旧时写作“鞦韆”。古代拴秋千的绳索为结实起见，通常多以兽皮制成，故秋千两字繁写“鞦韆”，均以“革”字为偏旁。

    这是一首曾在武汉地区流传最广的“月亮走”,之所以名气大，流传广，还因为它是一首精彩的“连锁歌”。

    连锁歌又称连珠体c连环体c连句c衔尾式，是一种运用特殊修辞c结构c用韵手法构建成的传统童谣形式。词句多为互不相连，其连接成歌的秘密在于“接字”，就是前后二句用顶针回文的手法，事意相接，词字相接，不断连环，不断换韵，从而构成谣歌的主体。连锁歌有“趁韵c数字c问答c粘连”等形式，“趁韵”又称“凑韵”，仅为了押韵的需要，而不管意义的贴合和内容的相连。

    连锁歌题材广泛，音韵流畅，节奏轻快，语言活泼，形象生动，合辙押韵，易于上口，多用比兴，其特点还有语言上的急促性，语法上的不讲究，修辞上的随意性，内容上的信口开河等。它深受孩子们的青睐，不仅能训练儿童的口头语言能力，还能帮助儿童认识自然界，认识社会生活，丰富情感意识。

    月亮走，我也走，我跟月亮拆牌九。牌九小，换灯草；灯草多，割耳朵；耳朵高，拿把刀；刀又快，切芹菜；芹菜甜，放把盐，盐太咸，驾洋船；洋船呜呜响，高家的嫁姑娘。

    谢秀英老人传唱。这也是武汉地区流传的一首“月亮走”，也属于“连锁歌”，里面有不少老武汉本土的传统文化信息。

    牌九，又称骨牌，是民间流传较广，常用来赌博的一种牌具，玩牌九俗称“拆牌九”。拆，读若cě。割耳朵，老武汉有个奇怪的说法，小孩不能用手指月亮，否则月亮婆婆会在半夜下来割你的耳朵。从民俗上分析，这似乎暗含着长辈对小孩的一种教导，即对月亮c对神明c对大自然要崇尊，要怀有一颗敬畏之心。咸，读hán。

    高家的，这里不是指姓高的人家，而是民间对老鼠的一种客气称呼，也叫“高大爷”c“高大爹”c“高客”等。人们认为老鼠有灵性，很难对付，虽极为厌恶却莫奈它何，一方面想方设法要置它于死地，另一方面又想与之和平共处，很矛盾。

    嫁姑娘，说来有趣，还有一个对付老鼠的办法，就是把它“嫁”出去，让它到别人家去横行霸道，于是乎，民间就有了“老鼠嫁女”之传说。相传腊月二十四，是老鼠嫁女之日，这一天不能在家中吵闹，不能做响声太大的事情，如推磨c剁肉等，否则，“人闹我一天，我闹人一年”，干扰了老鼠嫁女，老鼠会整年闹得你家无宁日。老武汉四方杂处，民自为俗，各家认定的“老鼠嫁女”时间不一，大概在腊月二十三到正月间，有的还在“嫁女”日，在房间角落里为老鼠点上蜡烛，方便其行走。

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