其实对这棵大榕树我不是没有怀疑过，而是觉得这条路子不对，可是一旦涉及到风水，却又觉得这棵榕树存在的目的的确就是这样的。

    再怎么说我们家祖上也是钦天监出身，虽然到我这一辈差不多都已经混忘了差不多，但有些格局依旧也是听过的，就算没有听过，在一些家族的老书上也看到过。

    关于榕树的，还就真有这么一个。

    当然，这既不是老爷子讲给我的，也不是听别人说的，而是我在家里的古老典籍上看到的。

    据说有一种丧葬叫做陪陵人蟒，其方法是饲养一条大蟒，而这蟒的饲养极其讲究，必须用人来喂食，等蟒长大到一定程度的时候，就可以了。

    要使用的时候，先给大蟒喂食，让大蟒昏睡过去，然后动手将蟒的皮给剥掉，弄好之后，让这条没有了皮的蟒和药下葬的人一起装进棺材之中。

    当然，装它们的棺材也是极其讲究的，通常来说棺材的材质越珍贵越好，最好的当然就要属昆仑木了，但是昆仑木极其难得，所以退而求其次沉香木等也可，但是却不能用阴沉木，阴沉木虽然也名贵，但是这是死木，这里棺材用到的材质必须是活木。

    特别是棺材底，必须是可以生长的活木，否则就无法达到效果。

    而在下葬之前，必须先找到两株可以改变风水格局的榕树，然后将镇陵谱埋在最下面，镇陵谱上画的自然是青龙一类的图案，然后将棺材放上去，再将榕树种在上面。因为棺材底是可以生长的活木，很快棺材底就长成树木，和榕树合二为一，棺材就与榕树长成了一体，被包裹在榕树当中，棺材里面的尸体会长久不腐。

    镇子中央的那棵榕树我并没有仔细看过，现在想起这个记载来，于是便开始怀疑看起来如此巨大的榕树是否是两棵长起来的？

    于是我问玲珑：“你看见的镇子中央的榕树，是有几棵？”

    玲珑就是南蛮子出身，对这些自然是更懂，我才开口，他就已经知道我想到了什么，她说：“两棵，那是两棵长成一体的榕树。”

    经她这么一说，我开始明白为，什么她如此确定清河镇的风水与这两棵榕树有关了，因为她和我想到的是一样的，就是陪陵人蟒。

    只是我和玲珑都能想到的东西，庚又怎么不能，可是他却丝毫没有提这两棵榕树的事，是他真的不知道，还是说另有蹊跷？

    想到这里，我看向庚，庚依旧一言不发，我于是问他：“庚，你不可能不知道陪陵人蟒，你倒底知道什么不愿意说出来？”

    庚说：“我们暂时还不能去动这两棵榕树，否则会发生什么事，谁都不知道。”

    果然如我所想，庚不是不知道，而是对它们有所忌讳，这也就间接地证明，这两棵榕树的确就是陪陵人蟒的格局，那么这样说来的话，整个清河镇就与我想象的大相庭径，因为这样说来的话，清河镇并不是一个活人住的地方，而是一个葬人的陵！

    这地方是给死人住的！

    庚断了断，然后继续说：“我们从龙口入手是最安全的，也是最保险的法子。”

    既然庚话已经说到这里了，玲珑也就不再坚持，而他的目标很明确，就是那一口没有开成的龙口，他说这里面一定有没有被发现的秘密，我们要挖开它。

    我记得那晚我和崔岩临将它挖开了一些来，下面是一块石面，只是后来因为变故发生的太过于突然，我并没有来得及看清这石面究竟是什么东西，也不知道现在这石面还在不在了。

    当我们来到这个地方的时候，我惊奇地发现，这口没开成的龙口，依旧保持着我第一次看见它的样子。

    那一晚的挖掘就像压根就没有发生过一样。

    而且庚看到的时候也说，他说镇子里的人在开这口龙

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