这种独特的点评自然赢来了更多的关注，于是，胡一鸣开始继续发布一些独特的点评。

    一个女孩发布了一张近照，at胡一鸣，配文字：胡总，我的大眼睛是不是很美丽，求点评。

    胡一鸣评价：

    让我评什么？我只看见了两只猴，俩眼瞪得跟大眼贼似的，像不像东南亚珍惜物种眼镜猴？奢华三层大眼袋+两道猫挠法令纹让你的面部表情一波三折，给人一种交陪时节即将到来的感觉，你勾着下面那只猴就可以参加跳水节目了，动作就叫“520猴子捞月”，入水姿势优雅，还能获得两根香蕉奖励。负分，接香蕉。

    评完，胡一鸣还配了一张眼镜猴的照片。

    又有一个女孩，发的照片是一个运动女孩的装扮。

    胡一鸣评价：

    抠脚女汉子，平时大大咧咧，喜欢和男生称兄道弟，走路学hip-hop狗扭胯晃腚，撅着一个大嘴，蹲在篮球场看别男生打球，没事弄点粉笔头子玩个涂鸦，你哥们心情差了可以猛踹你两脚解气，座右铭“我纹身、抽烟、喝酒、说脏话，但我知道我是好姑娘”，有女人身，没女人命，负分，滚犊子。

    就这样，胡一鸣越毒舌，关注的人居然越多了。不到三个月的时间，胡一鸣的粉丝居然到达了百万级别，还登上了新狼微博的名人堂。

    有些人，开始有声有色的分析胡一鸣成名的原因。

    对于胡一鸣的点评风格，有网友指出，“胡一鸣”以“鉴美”为名，干的却是文学创作，编小品的勾当，其创作思路是，看着这张照片，想象着如果在怎么样的情境中，这个照片的主角会显得滑稽可笑。

    这些小品笑点的核心是：试图“装”白富美的女吊丝。无论让他打分的女主角在照片中多么漂亮、时尚，一旦被界定为“装”，这种“装”被“揭穿”的尴尬时刻本身就很喜剧。

    观众就像看一个光鲜亮丽的人被踢屁股一样哈哈大笑。胡一鸣本人扮演那个揭露“真相”的魔术师，那个踢屁股的人。

    而照片则成了道具，它们和主角真实的身份及美丑无关。在胡一鸣的创作中，这些照片中的美女成为了洗头妹、干女儿、城镇青年。这哪是鉴美，分明是一个他导演的，集体参与的“角色扮演”游戏。

    而很多人乐于提供照片，让胡一鸣把她创作成小品中的某个角色，并且，以能成为角色之一而自豪。这么有艺术细菌的事，不火也难。

    胡一鸣感叹，网友之中也有聪明人啊，分析的头头是道的，胡一鸣很满意。

    然而，也有些所谓的主流媒体，开始喷胡一鸣。

    《微博求虐风引热议专家忧触动社会伦理价值底线》

    与风姐、扶蓉等靠“出位”形式爆红的网络红人不同，“胡一鸣”走红靠的是其独特的点评方式，吸引网友和粉丝嘲笑“求虐者”而达到娱乐目的。

    看到平时高高在上的一些美女或吊丝被矮化或自我矮化，多少有一种心理的满足，无聊时看一看，挺逗的。

    对于“胡一鸣”的爆红，某心理学博士分析指出，“胡一鸣”的点评需要想象力和深刻的社会观察，其内容与照片的贴合度与反差是富于趣味的观赏点；另一方面，这反映出社会人群对于某种所谓格调气质的反抗态度，注入之前对“小资”、“小清新”的调侃与讽刺，反映出社会心态对于“装逼”、“矫情”等虚伪不实的审美表演的反抗。

    在现今社会压力普遍化低龄化的社会状况下，应为以80、90后为主的社会群体构建健康畅达的宣泄通道，让网络沟通环境回归到理性。

    对于这种道貌岸然的评价，胡一鸣的回应就是：不搭理。

    胡一鸣趁这一波机会，安排了一个电视访谈，聊自己对网红的认识。

『加入书签，方便阅读』