证据二：秦可卿的帝王身份

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    1）住处

    通过贾宝玉的视角，我们来看秦可卿住房里的摆设：

    案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。

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    有武则天的宝镜c赵飞燕的金盘，还有杨玉环c寿昌公主c同昌公主这些东西和人物都是与以前的帝王皇室有关，岂不暗示了秦可卿的住处是皇家内院？寻常人家怎么会有这些？有人说，这无非是为了表现贾府的奢靡。这也不无道理。其实这些东西，都暗含一个“淫”字，这关系到她后来的死因，我们下面再分析。

    很多人可能对寿昌公主c同昌公主有点陌生。其实作者写她们也是大有玄机。历史上其实并无寿昌公主其人，含章殿c梅花妆乃寿阳公主（南朝宋武帝之女）的典故。那作者为什么要杜撰一个寿昌公主？其实作者就是想用“寿昌”二字，寿昌是暗含‘既寿永昌’的意思。别忘了从秦朝留下来的那个传国玉玺，上面就篆有‘受命于天c既寿永昌’！通灵宝玉的正面写着“莫失莫忘，仙寿恒昌。”不管是既寿永昌，还是仙寿恒昌，都可以简称为寿昌。而这里偏偏有个寿昌公主的杜撰。秦可卿又姓秦，篆写“既寿永昌”玉玺又自秦朝开始传世，暗示了秦可卿的天子身份。另外，朱常洛虽然当了一个月皇帝，但也是有年号的，年号是“泰昌”。你看，又有个“昌”。寿昌公主c同昌公主c既寿永昌的玉玺c泰昌的年号秘密尽在这个“昌”字。

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    2）姓氏

    秦可卿姓秦，大有讲究，为什么偏偏安排他们姓秦？

    在第七回秦钟出场时，甲戌本有段重要批语：“〖甲戌双行夹批：设云“情钟”。古诗云：“未嫁先名玉，来时本姓秦。”二语便是此书大纲目c大比托c大讽刺处。〗”

    来时本姓秦，在第七回的回首，有首回目诗，题曰：‘十二花容色最新，不知谁是惜花人？相逢若问名何氏？家住江南本姓秦。’秦钟本来就姓秦，没啥稀奇啊，那秦钟，乃秦种也。那这个“玉”又是什么？自然是那块传国玉玺，未嫁先名玉，说的是没成为传国玉玺之前，它本来是和氏璧，是一块玉啊！来时‘玉’本姓秦怎么解？没错啊，传国玉玺流传两千年，就是从秦始皇秦朝时候开始的啊。所以秦可卿c秦钟，不只是姓秦这么简单，而是指他们乃秦朝正宗嫡传，他们拥有的‘玉’乃从秦朝时一路传下来的真‘玉玺’。

    一个‘秦’姓，同样暗藏秦可卿的帝王身份。

    一个‘秦’姓，也暗示了秦可卿的汉人身份。

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    这一点吴雪松老师有精彩揭示，说古代，国外特别是西方对中国和中国人的称呼，就叫秦和秦人。英语里cha一词，就是来自“秦”的音译，最早应该源于印度古梵文中的ca一词。此外波斯文的ch，阿拉伯文的s，拉丁文的sae，英文的cha，法文的che，意大利文荷兰文的ca，日文直接使用“支那”这个译音字。所以小日本称我们为支那倒也算不得侮辱，只是他们发音的语气充满了蔑视。另外东南亚半岛一带被称作印度支那，就是因为他们在印度和中国之间。总之，这些都是从“秦”q的音转化而来。在古代，外国人不是称中国人是汉人，而是秦人，称中国就是“秦”ca。

    秦可卿姓秦，不是作者随意取的一个姓，而是大有匠心。秦可卿父亲叫秦业，自然容易让人想到大秦基业，因为后面说到的武陵别景，暗示了武陵桃花源避秦祸，这个秦，直指大秦朝。吴雪松老师也特别指出，通行本里高鹗就将“秦业”改为“秦邦业”，实在是欲盖弥彰。

    所以这个“未

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