再谈人物影射关系之前，我们必须要强调一点：影射，不代表原型写作。

    刘心武先生在揭秘他的红楼梦时，大谈“红楼梦”里的生活原型，并从曹家一一对应：什么贾宝玉的原型是曹雪芹，贾母的原型是苏州织造李煦的妹妹c曹寅的妻子，什么贾政的原型是曹寅过继来的儿子c贾赦和贾母没有血缘关系说的煞有其事，也算是对书中一些蹊跷的情节能自圆其说。

    刘先生的原型说，是建立在作者是曹霑c红楼梦是写曹家的事之基础上的，如果红楼梦的作者不是江宁织造曹家的子孙c故事不是写曹家的事，那刘先生对原型挖掘就成了一个笑话。

    长期以来，红楼梦的作者是曹霑，几乎成了不可讨论的定论。刘心武在这个定论的基础上展开原型研究，并没有什么错。错就错在，当年年轻的胡适草率地认定作者是江宁织造曹寅的孙子曹霑，于是以后的红学家们都掉进了“曹家沟”，将好好的“红学”彻底变成了“曹学”。于是乎，《红楼梦》就被认定写曹家在金陵旧事的，是曹雪芹的家世自传小说，那小说里的人物，当然是有生活原型的。

    如果《红楼梦》的作者真的是曹寅的孙子，那这么解读没有错。尽管如此，很多朋友最受不了的就是刘心武本人最为得意的“秦学”——竟然认定秦可卿的原型是康熙废太子的女儿！而义忠亲王老千岁的原型是废太子！

    这确实让人大跌眼镜。关于这个问题我们在谈秦可卿时再说。

    我们已经隐约知道，《红楼梦》绝不是曹家子孙的自传说这么简单，很可能隐写的明亡史（嘛，鉴，在古代就是指历史c史书，比如资治通鉴）。既然不是自传小说，当然不能乱给人物找什么生活原型。

    《红楼梦》很有可能是披着“风月儿女”小说的外衣c实则是一部政治历史小说。这样的话，小说里的事件c人物，很可能会有历史人物c历史事件的影子，这可以叫做“影射”，或者说隐喻。这在有鲜明时代背景下的作品很常见的。

    《红楼梦》是以风月笔墨来隐写历史，当然会有对历史人物的影射c或者历史事件的影射，或者是一些象征物的隐喻，比如月代表明朝，风代表清朝；朱楼代表明朝，水国隐喻清朝；还有木，指朱木，金指女金；青，指满清，红，指朱明等等。

    但请再次注意：影射，不代表是原型写作。

    如果将影射等同于原型写作，那待会在说人物的影射关系时，肯定有朋友觉得很别扭了：林黛玉怎么可能影射是他呢？王熙凤怎么影射他呢？王夫人怎么是他呢？如果王夫人是他？那贾政贾琏又是谁呢？

    这就犯了将“影射”等同于原型写作的错误。因为我们习惯性地按照原型写作法，找准一个原型，于是将这个角色身边的人物，与原型中的身边的人一一对号入座。

    影射，往往是作者选取c放大人物角色里最具有代表性的影像或者重大事件或者特有的象征符号，来加以隐喻，对他周边其他的事情，采取虚化c模糊掉，或者干脆不写。

    举个例子，金庸的《天龙八部》里的星宿老怪c《鹿鼎记》里的洪安通c《笑傲江湖》里的任我行c东方不败，显然是有讽刺影射某位领袖嫌疑。但金庸重点是突出星宿海派肉麻地大吹法螺c神龙教洗脑版地吹捧c日月神教里的个人崇拜，来讽刺中国当时那个疯狂的造神时代。这就是影射，你不能说星宿老怪c洪安通c任我行的生活原型就是谁谁谁。

    明白了这一点，我们再来探讨，红楼梦的人物影射的分别是谁。

    那林黛玉有什么隐喻，或者说她影射的是谁？

    愚以为：作者用林黛玉来喻指“明王朝”，人物影射更多的是指她是明末崇祯皇帝朱由检！

    有朋友会说，这没啥稀奇的，早有人揭秘了。没错，最有名

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