“请看，这是楚国的虎形玉佩。这是我从国内淘回来的。这已经是春秋中晚期的玉器了。此器共两件，取自同一块玉料。虎成弓形伏卧状，闭嘴成圆，尾卷成圆，整器器形成玉璜状。其纹饰组合及刻画技法极具特色。虎外缘用细阴线刻画轮廓线；首、尾用小斜刀技法刻画大量龙首分解符号纹饰，表示有很多龙，同时这类符号又就形形成虎的体纹；虎腹中央位置用小斜线刻画虎骨体纹；前后肢用大斜刀技法，深刀重刻出轮廓，且形成龙首形。这类用大、小斜刀加细阴线，大胆表达的，极富质感的艺术表现手法极少见，非常精彩。”

    老陈看着自己的这块收藏的虎形玉佩，显然是非常的喜爱，对它的夸赞毫不吝啬溢美之词。

    “老陈，这块玉佩你是什么时候得到的，我之前好像来还没有看到过，又是从哪个不懂行的人手中忽悠来的？”坚叔开玩笑地对老陈说道。

    老陈连忙摆手解释道：“坚叔你可别开玩笑，你知道我这里只做正经生意，我怎么会忽悠人呢？那次是我回国去老家扫墓的时候遇到的这玉佩的主人，他家老母亲病重，家中急需要钱所以才忍痛割爱把这传家宝典当给我的，要是他有能力赎回去，我也会照价还给他的。”

    “好了好了，老陈你不用解释了，估计你开出的价格也是一定会让那户人家满意的，人家巴不得出手，怎么还会在赎回去，对你来说，这也算是捡了一个大便宜。我虽然不懂玉器，但是看这玉佩不考虑工艺技法的表现，只关注此件虎形玉佩的器型和纹饰组合，是否有却似曾相识的感觉？”

    “果然还是坚叔火眼金睛啊！什么都瞒不过你，没错，这件虎形玉佩还有一块，我们之前在老王那里看到过，鉴赏下来是春秋早期黄国黄君孟夫妇遗存，从器型到纹饰布局，与我这块楚国虎形玉佩相当近似，内容几乎可认为同出一辙。我当时看得眼馋真想从他手中忽悠，哦不，是买过来，但是他死活不同意，我还为这事和他几个月没联系过呢！不过现在大家扯平了，我也有这块玉佩了，嘿嘿！”老陈得意洋洋地说道。

    据老陈所述这两件玉器，时代相差百年，分属两个诸侯国，一个处于黄淮地区，中原文化结合东夷文化，另一个则是楚文化的代表。然而两件器物从器型功用到纹饰组合却表现出惊人的一致性，只是工艺的进化体现出了年代的差异。

    黄国，在春秋中期被楚国所灭，成为楚国的一个邑，楚国也由此打开了通向中原的大门。而黄国贵族后人则仕于楚，战国时期，著名的战国四大公子之一，楚国春申君，即是黄国皇族后人。

    历史背景揭开了这个谜团，事实上正如至尊宝他们所见，春秋时期，楚文化处于开放的吸收、融合期，无论是具有商代风格的权国文化，中原特色的曾国文化，中原文化结合东夷文化的黄国文化，以及春秋中晚期楚国所消灭的江淮流域的群舒文化，春秋晚期关系密切的吴越文化等，包括西周文化的传承，楚人自身氏族文化的继承，以及楚地源于商人的民俗文化，以及商亡后商遗民传承文化都被楚人吸收、融合。楚文化在春秋时期还未完全成型，但已打下了坚实的基础，战国中后期，楚文化集大成，从而形成真正的独立的体系，并影响汉文化数百年。

    玉虎佩呈现虎伏卧状，长条形，嘴闭成圆，尾卷成圆，虎背之上还有一孔；虎周身饰春秋流行不减地浮雕纹饰，纹饰为解体龙首符号纹饰，符号中还残留有龙眼。玉虎被称为“六瑞”之一，为祭祀西方的礼器，但实际商周玉虎，绝大多数为玉佩，有两孔，且形如玉璜，功用应该是作为项饰或者组玉佩配件。

    “老陈先生，你带我们看了这么多，我着实是被你的收藏给折服了。但是我看了这么多玉器，你这里楚国的玉器却没有龙形的，你看我这块玉佩如何？”至尊宝兜兜转转见老陈这里都没有见到像

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