江寒原本是想要退后两步，然后直接从那人头上跳过去。

    因为他看情形已经做出了大概的判断，对方没有让路，但也没有什么动作，只能说明了收到了特殊的命令。

    到了这个时候，江寒自然不会侥幸地想这群人不是冲着他们而来的。

    只觉得如果冲突能够避免的，那自然是多一事不如少一事，就在他要行动的时候，身后传来了脚步声。

    不明不白就被人围堵，江寒自己也有点郁闷，现在应该是正主来了，那就没有必要再逃避了，不然的话反倒教人小看了。

    江寒停下脚步不再后退，在原地转过身来。

    身后虽说站着一拍彪形大汉，但江寒自信这些人是没法对自己造成什么威胁的，可以无视。

    他背着祝焱转身之后看到了不远处一家咖啡厅的门刚刚关上，而门口有一个穿着高跟鞋的女人正向他们走来。

    小巷子灯光虽然漂亮，但亮度不高，非常柔和，又不是白炽灯之类照明用的，那人的样子看不是很清楚。

    刚才清脆的脚步声源头就是这人，这个时候她走向江寒，绝对不会只是想交给朋友这么简单。

    对方没有说话，江寒也只是沉默看着她走来。

    大概半分钟多一点，那个女人终于是走到了江寒面前。

    如此近的距离，以江寒的眼力，就算灯光再暗一些，他也能够看清楚眼前人的样子。

    江寒稍微抬起了一点头，看清楚了眼前这女人的长相。

    一张标准鹅蛋脸，抹了一点淡妆，皮肤白皙，一头中长发完全披在了肩膀一侧。

    这些都只能说明这是一个美人，而引气了江寒注意的是这美女额头，正中央的部位用朱砂点了一个不小的吉祥痣。

    关于吉祥痣，江寒知道这跟印度教有关，相关的事宜他以前看书的时候了解过一些。

    印度妇女额上的痣，以红色最为普遍，也有少数妇女点上紫黑色。

    不同的颜色代表的意义也不相同，一般说来，已婚妇女都点上红色的痣，表明她们已经有了归宿，享有家庭幸福生活。

    未婚女子点痣不用红色而用紫黑色，生孩子或回娘家的妇女，也以紫黑色痣作点缀。

    痣通常点在额头正中离鼻梁一寸的部位，大小约指面大。

    额痣不仅仅是印度妇女的一种装饰，还具有浓厚的宗教色彩，被教徒们用来表示对神的虔诚。

    婆罗门教的妇女每天早晚沐浴以后都要点一下额痣，出门旅行之前也要点一点，而且还要家中的年长妇女或其兄弟c姐妹代点。

    虔诚教徒就算出门远行，包袱中也必定有一尊神像，在点香膜拜的时候他们也会在自己额头上先点上一点吉祥痣。

    印度人认为点痣的部位是灵感的中枢，点上后在心里有一种悠然自得的安全感。

    在古代的印度，当战士出征前，家里人也为男子点上额痣，祈求他们凯旋而归。

    在古代对于吉祥痣的使用有这严格要求的，只是到了现代，很多规矩都已经发生了改变。

    包括吉祥痣的使用情况也发生了变化，人们认为，在额头上点个红志非常时髦。

    因此，不管是印度教痣徒还是其他教徒，已婚，还是未婚，甚至几岁的女孩，也都开始点红色吉祥了。

    而且也不只限于女性使用，但是一般寡妇无资格，也不敢在头上点红色吉祥志，不过也有例外的。

    现在吉祥痣的颜色也有变化，除红色外，还有黄色c紫色c绿色c黑色等等，视衣着条件而定。

    再多再专业深入的江寒就不知道了，他不是专门搞这种研究的，只是偶尔看到过，记了下来。

    眼前这女子额头上点的无疑就是

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