钩行之陈（阵）：前列必枋（方），左右之和必钩。参（三）声气（既）全，五菜（彩）必具，辩（辨）吾号声，知五旗。无前无後，无〔左无右〕……

    玄[上羽下襄]（襄）之陈（阵）：必多旌旗羽旄，鼓[上羽下非][上羽下非]庄，甲乱则坐，车乱则行，已治者□，榼榼啐啐，若从天下，若从地出，徒来而不屈，终日不拙。此之谓玄[上羽下襄]（襄）之陈（阵）。

    火战之法：沟垒已成，重为沟渐（堑），五步积薪，必均疏数（密），从役有数（多余之数），令之为属枇，必轻必利。风辟……火气（既）自覆，与之战弗克（克），坐行而北。火战之法：下而衍以[艹外]，三军之士无所出泄。若此，则可火也。陵猋蒋[艹外]，薪荛气（既）积，营窟未谨。如此者，可火也。以火乱之，以矢雨之，鼓噪敦兵，以势助之。火战之法。

    水战之法：必众其徒而寡其车，令之为钩楷苁柤[上咸下贝]辑□绦皆具。进则必遂，退则不戚（蹙），方戚（蹙）从流，以敌之人为召（招）。水战之法，便舟以为旗，驰舟以为使。敌往则遂，敌来则戚（蹙），推攘因慎而饬之，移而革之，陈（阵）而〔待〕之，规而离之。故兵有误车有御徒，必察其众少，击舟[豕页]〔毁〕津，示民徒来。水战之法也。

    《十问》：

    兵问曰：交和而舍，梁（粮）食钧（均）足，人兵敌衡，客主两惧。敌人员（圆）陈（阵）以胥，因以为固，击〔之奈何？曰：〕击此者，三军之众分而为四五，或傅而详（佯）北，而示之惧。皮（彼）见我惧，则遂分而不顾。因以乱毁其固。驷鼓同举，五遂（队）俱傅。五遂（队）俱至，三军同利。此击员（圆）之道也。

    交和而舍，敌富我贫，敌众我少，敌强我弱，其来有方，击之奈何？曰：击此者，〔乱〕陈（阵）而〔诱〕之，规而离之。合而详（佯）北，杀将其後，勿令知之。此击方之道也。

    交和而舍，敌人气（既）众以强，巠（劲）[捷去手]（捷）以刚，兑（锐）陈（阵）以胥，击之奈何？击此者。必参（三）而离之，一者延而衡。二者〔引而劳，三者〕恐而下惑，下上气（既）乱，三军大北。此击兑（锐）之道也。

    交和而舍，敌气（既）众以强，延陈（阵）以衡，我陈（阵）而侍（待）之，人少不能，击之奈何？击此者。必将参（三）分我兵，练我死士，二者延陈（阵）长[上羽下已]（翼），一者财（材）士练兵，期其中极。此杀将击衡之道也。

    交和而舍，我人兵则众，车骑则少。敌人什（十）负（倍），击之奈何？击此者，当葆（保）险带隘，慎避光（广）易。故易则利车，险则利徒。此击车之道也。

    交和而舍，我车骑则众。人兵则少，敌人什（十）负（倍），击之奈何？击此者，慎避险且（阻），决而道（导）之，抵（抵）诸易。敌唯（虽）什（十）负（倍），便我车骑。三军可击。此击徒人之道也。

    交和而舍，粱（粮）食不属，人兵不足[人志]（恃），绝根（垠）而攻，敌人十负（倍），击之奈何？曰：击此者，敌人气（既）〔众〕而守阻，我……反而害其虚。此击争〔粮〕之道也。

    交和而舍，敌将勇而难惧，兵强人众自固，三军之士皆勇而毋虑，其将则威，其兵则武，而理（吏）强粱（粮）[捷去手]（捷、接），诸侯莫之或侍（待）。击之奈何？曰：击此者，告之不敢，示之不能，坐拙而侍（待）之，以骄其意，以随（惰）其志，使敌弗织（识），因击其不〔意〕，攻其不御，厌（压）其骀（怠），攻其疑。皮（彼）气（既）贵气（既）武，三军徙舍，前後不相堵（睹），故中而击之，若有徒与。此击强众之道也。

    交和而舍，敌人葆（保）山而带阻，我远则不椄（接），近则毋所，击

『加入书签，方便阅读』