需要注意的事情是，吴汉在攻破成都之后，放兵大掠，族灭公孙述、延岑家族，烧毁宫室，残杀百姓。

    可以说，吴汉这样做，也有一些明哲保身的可能性，因为萧何也曾经为了自保，而不惜自污。

    毕竟在军事方面，吴汉在这之前立下的功劳仅次于刘秀以及邓禹，若是再加上攻灭公孙述的功勋，一旦刘秀听取一些关于吴汉的谗言，吴汉有可能会下场凄惨。

    当然，岑彭被公孙述派遣刺客刺杀而死，也许也是吴汉做出这种事情的原因所在。

    但是不管如何，对比关于公孙述的相关记载，吴汉的做法算得上是相当不厚道。

    ……

    更始三年（公元25年），更始帝刘玄失败以后，光武帝刘秀正忙于山东事务，没有来得及西伐。关中豪杰吕鲔等往往拥有兵众达万，不知归属，多往归公孙述，公孙述都拜他们为将军。于是大作营垒，陈车骑，肆习战射，会聚兵甲数十万人，在汉中积聚粮食，在南郑修筑宫殿;。又造十层赤楼帛兰船。多刻天下牧守的印章，备置公卿百官。使将军李育、程乌率领数万军众出陈仓，与吕鲔侵犯三辅。建武三年（公元27年），征西大将军冯异攻击吕鲔、李育于陈仓，大败吕鲔与李育，吕鲔与李育逃奔汉中。建武五年（公元29年），延岑、田戎被汉兵打败，延岑、田戎军等都逃亡入蜀。

    延岑，字叔牙，南阳人。开始起兵时据有汉中，又拥兵关西，关西破散，又走到南阳，占有数县。田戎，汝南人，初起兵于夷陵，转而侵掠郡县，发展到数万人。延岑、田戎都与秦丰会合，秦丰都以女儿嫁给延岑、田戎为妻。后来秦丰失败，延岑、田戎都向公孙述投降。公孙述以延岑为大司马，封汝宁王，封田戎为翼江王。

    建武六年（公元30年），公孙述派遣田戎与将军任满出江关（今夔门南岸），下临沮、夷陵间，招其故众，因而想攻取荆州诸郡，但没能攻克。

    当时，公孙述废除铜钱，置铁官以铸钱，百姓手中的货币不能流通。蜀中童谣说：“黄牛白腹，五铢当复。”好事的人们窃窃私语说王莽称“黄”，公孙述自号“白”，五铢钱，是汉货，说天下当并还刘氏。公孙述也喜好为符命鬼神瑞应的事，荒谬地引用谶书。以为孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，说明汉高帝至汉平帝已经过十二代，历数已完，一姓不得再受命为帝。又引《录运法》说：“废昌帝，立公孙。”《括地象》说：“帝轩辕受命，公孙氏握。”《援神契》说：“西太守，乙卯金。”说西方太守而轧绝卯金刘氏。五德之运，黄承赤而白继黄，金据西方为白德，而代王氏，得到正序。又说自己手纹有奇，得以建元龙兴之瑞。几次将这些东西移书中原，希望以此惑动众心。

    光武帝忧虑，就写信给公孙述说：“图谶上讲的‘公孙’，就是汉宣帝。代汉的是当涂高，你难道是当涂高吗？你以掌纹为瑞，王莽有什么可以效法的呢！你不是我的乱臣贼子，仓卒时人人都想当上皇帝，不足责备。你日月已逝，妻子儿女弱小，应当早为定计，可以无忧。天子的帝位，是不可力争的，应当三思。”署名“公孙皇帝”。公孙述不作答复。

    从光武帝刘秀给公孙述的书信当中可以看到，公孙述的家族相对而言相对较为弱势，公孙述虽然说是皇帝，但是其部属相对而言比起他的孩子更加强势。

    这换句话说，刘秀认为一旦年事甚高的公孙述有了一个好歹，那么他的孩子很难驾驭其麾下的骄兵悍将。

    由此可见，公孙述的族人，尤其是以公孙述的子女而言，很难威胁到东汉朝廷的统治。

    但是吴汉出于很多方面的考虑，最终还是选择了族诛公孙述。

    当然，这个族诛，很有可能只是指公孙述的直系亲属，比如说三族或者是五族。但是也有可能，是公孙

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