，他可是将对方看成是自己的衣钵传人。若不然，也不会有张嘉师“看到过”的那一幕：

    “马服子，降了吧！若你愿降，起愿意向大王保举你为上将军！”

    由此可见，白起确实是对赵括这个刚刚进入中年不久的“青壮派”名将很是垂青。

    突然张嘉师发现他也想知道一些关于他的事情。

    他随后很是平静的询问着白起：“那么，上将军，张某在你的心中，又算如何？”

    白起沉默了很长时间，也许是不想打击张嘉师，也许是因为其他原因，白起最后说出一句话：

    “你，严格来说，只需要做一个及格的上位者就行。”

    听到了这句话的张嘉师，有一种欲哭无泪的冲动……

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    日本人在这个时期，到底有没有对九州岛形成一个有效的统治……

    这个问题别问张嘉师，张嘉师都不知道这个问题该如何回答。

    因为在接下来的几天行军当中，张嘉师甚至没有发现那种能够比拟三韩地区的所谓城池规模的聚居点。

    除了一些看上有点人烟，外围被设置了简陋的围栏的小镇之外，张嘉师甚至都不得不认为，现在的日本跟原始社会的部落差不多。

    好吧，张嘉师甚至是第一次有着这么一种给自己来一个耳光的冲动：我他喵的是不是太过于高看这个时候的日本人祖先呢？？？

    对于行军路上所经过的一些小镇或者是村落，张嘉师也没有放过他们。

    在轮番派出因规模而变动的部队攻破了一个个村落以及小镇之后，得到了大量人口的张嘉师，将这些村落直接付之一炬。

    不是说张嘉师就这么喜欢破坏，而是在这些建筑他真的看不上眼。

    这些村落以及小镇被建设出来，并不是没有他们的道理，初步进入农耕体制的日本人，尽管在各个方面都相对落后，有些村落甚至连一些非常粗糙的金属材质工具都奇缺，更加不用说能够加强耕作效率的对应性金属农具了。

    张嘉师很好奇，不是说日本人早就进入铁器时代了么？

    对于历史更多从青玉灵书当中理解的张嘉师，当然不知道，所谓的日本三神器之一的天丛云剑，更有可能是来自于三国曹丕赐予倭马台女王卑弥呼的宝剑之一……

    哪怕是在现在，都没有直接证据说明日本人在唐朝西渡时期之前，能够掌握真正的铁器冶炼技术。

    那么，问题来了，所谓的三神器的天丛云剑，何来几千年的历史？

    当然，也有一个可能性，那就是徐福在东渡日本之后，其佩剑被供奉起来。

    只可惜，这个事情缺乏实质性的论点支持，很多人都无法相信这么一个说辞。

    而对于历史什么的，在读书的时候没有及格过的张嘉师，更加不用说了，他完全是两眼一抹黑……

    渐渐地，在前往汇合地区的张嘉师，遇到了一个麻烦。

    那就是队伍当中的“俘虏”越来越多，在没有能够有效交流的手段，这些俘虏真的不让张嘉师以及其麾下的秦军官兵省心。

    张嘉师觉得自己的头好痛。他也不是没有咨询过张苍以及孙颇等人的意见，但是对于大部分人用杀戮来解决这个问题的方法感觉到非常不满意的张嘉师，只能够折中权衡一番之后，计划在汇合地区修建一个人员中转区域。

    毕竟，张嘉师现在虽然是不缺人口，但是这还是没有介入到乱世当中的情况。若是介入乱世，张嘉师敢说一年半载之后他还不缺人口，他自己都不会相信。

    有些事情就是这么简单。补充人口的最直接手段，就是掠夺。

    而长

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