残渣剩饭装在筒中，寒山子来后再把它背出去。一天拾得正

    在扫地，寺内主持问他：“你虽然名叫拾得，但也应该有姓呀？你姓什么？

    住在哪里？”拾得放下扫帚，垂手而立。主持见状茫然不知他是什么意思。

    有一次，寒山子捶着胸大喊：“苍天啊！苍天！”拾得问他：“你这是干什

    么？”寒山子说：“你难道没看见一家死了人，邻里都要去吊唁吗？”于是

    二人一边跳着一边大笑而去。又有一次，飞鸟吃了厨房里的食物，拾得子拿

    木杖轰打，僧人们见了说：“你这个样子，连食物都看不住，还想守护寺院。”

    这一天晚上，神灵托梦给全寺的僧人说：“拾得子打了我。”第二天早上，

    僧人们说梦见的都一样，为此全寺惊异。于是申报州县衙门，说拾得子是菩

    萨的化身，请给予彰表。拾得子从此得了一个贤士的称号。以后，拾得子隐

    名埋姓，默默地死了。

    【原文】

    师不知名氏，因丰于经行山中，闻儿啼声，遂寻之，见一子可数岁，遂

    名拾得。携至国清寺，付与座僧，令知食堂香灯。忽一日，辄登座，与佛对

    盘而食典，座僧忿然罢其堂任，令厨内涤器洗濯。食滓以筒盛之，寒山来，

    必负之而去。一日扫地，寺主问曰：“汝名拾得，毕竟姓个什么？住在何处？”

    拾得放下扫帚，叉手而立，寺主罔测。寒山槌胸云：“苍天！苍天！”拾得

    却问：“汝作什么？”曰：“岂不见一家人死，两家助哀。”二人作舞，大

    笑而去。一日，因厨下食为鸟所食，拾得以杖杖护，伽蓝曰：“汝食不能护，

    安能护伽蓝乎？”是夕，神见梦合寺僧曰：“拾得打我！”诘旦，众僧说梦

    符同，一寺骇异，牒申州县云，菩萨应身，宜用旌之，时号拾得为贤士。后

    遂隐名而逝。

    布袋和尚

    一钵千家饭，孤身万里游

    大师出身不详。体态胖大，窄额袒腹，说话语无lún次，走到哪里就在哪

    里安歇，随遇而安。平时他总用根木杖挑着个布袋，一切随身之物都放在布

    袋里，所以人们也称之为长汀子布袋大师。大雪天，布袋大师躺在雪中，衣

    服上不沾一点雪。他给人算命推测吉凶，没有不应验的。天要下雨，他拿根

    湿草；如果遇到大旱，他就穿一双木鞋。老百姓常常以此来测知年景。有个

    和尚从大师面前过，回头看了他一眼，大师说：“请你赐一文。”和尚说：

    “求得佛家真道，就给你。”大师于是放下布袋，垂手而立。又曾有一位白

    鹿和尚向大师请教佛法真意，大师就放下布袋，双垂两手，和尚又问：“您

    不能做得更明白些吗？”大师转身而去。布袋大师写过一首偈语：“一钵千

    家饭，孤身万里游；青目观人少，问路白云头。梁贞明三年三月，大师在岳

    林寺，端坐在石头上说：“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示时人，时人自

    不识。”说完安然而逝。

    【原文】

    师未详氏族，形裁■，蹙额皤腹，出语无定，寝寤随处。常以杖荷一

    布袋，凡供身之具，尽贮袋内，时号长汀子布袋师也。尝卧雪中，雪不沾衣，

    言人吉凶，应期无忒。天将雨，即着湿草；屡遇亢旱，即曳木屐居，民以此

    验知。有一僧过师前，师□□首，僧回顾，师曰：“乞我一文。”僧曰：“道

    得即与□□

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