释妾而系仆于狱。无何，其妾至家，又为人所杀。令访知仆子素刚猛，横于乡，并疑其为仆所使也。复拘其子去，锻炼成狱。时令已入潘贿，坐以争妒相杀，抵仆父子罪，定案申报矣。

    春霖闻之，走县庭号哭自承，代白其冤。令疑其少，转诘主使者，且恐之曰：“若杀其生母，不惧抵死耶？”春霖曰：“父仇得雪，儿死愈于生矣。”令怒系儿，将并抵之。

    是夕方寝，忽闻帐前有声甚厉。起烛之，见案上chā一匕首，晶莹如雪，岌岌yù动。旁有一纸书，言：“前杀jiān夫yínfù者，某所以为死友雪恨也。今汝以五百金而忍诬杀孝义者三人，某反不能杀汝乎？”云云。

    令读书，颜色如土。立出，释三人于狱。次日，即以匕首及书往禀上台。上台嘉杀人之义侠，释而不问。赏春霖五十金，以旌其孝。令以得赃妄报革职。时春霖年甫十六也。

    周烂鼻

    周烂鼻者，吾邑圆义庵僧也。xìng嗜酒，不拘细行。少时曾入妓馆，因烂其鼻。后自痛恨，原受戒作佛弟子。为人伉直，无一语欺人，人亦以此信之。见大殿倾圮，击柝募葺。人以其廉洁不欺，争施舍焉。顾虽皈心释氏，而酒终弗能戒也，无日不饮，每饮辄醉。常入市肆，据炉头按拍高歌。环而听者，窃掩口笑。又或于街市徐步而行，唱“大江东去”。儿童拍手嬉笑，随者成群，亦傲然不屑意也。里中正法禅师（俗名唐玄）雅重之，曰：“此再来罗汉也。”而周浮沉于世，年已七十余矣。

    忽一日，yù柬招常所往来者百余人，克期回首。其徒不从，曰：“是难得于善知识者，岂可求诸酒ròu中耶？”数强之，不得已，为招客。客笑曰：“周烂鼻乃亦坐化耶？”至期群集，周与相见，如平生欢。日卓午，沐浴更衣，焚香于殿阁房廊，遍礼诸佛，还至正殿，取万年藤椅于佛前，南向趺坐，举手与众作别。谛视之，目已瞑矣。众方作礼赞叹，忽张目大呼曰：“厨中尚有烧ròu一器，可将来吃完了去。”其侍者进ròu，恣意啖尽，未释手而逝。

    外史氏曰：余尝读《醉婆提传》，而叹道济之颠为不可及也。夫众人皆醉，非荷锸随行，何以共处此世耶？众人皆瞽，非运木起棺，独显神通，谁为yù觉晨钟耶？然非有善知识如瞎堂和尚，虽佛门广大，谁能容之？若周烂鼻，其亦知此意乎？故烂醉街头，狂歌市上，其意盖谓彼之长斋绣佛，谈经说偈于昭昭，而眠香盗饮于冥冥者，殆不足与为伍，不如与小儿酣歌之为乐也。志称其人伉直，诚哉其不愧伉直也！不然，若专于酒ròu中求罗汉，则今之罗汉固已遍天下矣。

    潘烂头

    潘烂头，邑之东北前朱庙黄冠也。能呵致风雨，往来濮川，尝与人玩月，其人失礼于潘，潘于壁上画一月，以片纸粘之，月遂云翳。其人求潘去纸，月皎如故。一日，召天神至，竞无事。神以笔点其头，头烂。人号为潘烂头云。（见《桐乡县志》）

    按《乌青文献》：“以本庙师弟相承，实无其人。”而唐之凤《前溪里东岳庙碑》云：“系在是庙者。”未详孰是。

    臀痒

    姚庄顾文虎，累叶簪绂，习享丰都。忽一日，促家人持竹篦，解裤受杖二十。后习为常，家人厌之。杖稍轻辄加呵责，或反以杖杖之，必重下乃呼快。如是数年，渐觉疼痛而止。

    有医者闻之曰：“过嗜辛辣发物，故热dú内攻，因成奇痒。适打散不至上攻，否则疽发背而死矣。”余独以为不然。彼盖酣豢于滋味，而饱食终日，无所用心，故无以泄其气，以致热dú下注，作痒难忍，非关过嗜辛辣也。然则今之坐享膏粱，如圈牢之豢物者，皆当以此杖予之。

    草庵和尚

    海昌徐汝琏者，多膂力，工技击。一日，余值于山屏沈君家，问曰：“子好武事，曾阅异人乎

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