v，Byzance et les Arabes Ⅰ，144 ff.；Grégoire，‘Michel Ⅲ’，328 ff.；Bury，‘Mutasim’s March through Cappadocia in A.D.838’，JHS 29（1909），120 ff.

    [146]The well-known imperial letter of St.Denis may well be related to an embassy sent at that tcom to the Emperor Lothair.Cf.F.Dolger，‘Der Pariser Papyrus von St.Denis als altestes Kreuzzugsdokcomnt’，Byzantinische Diplomatik（Ettal 1956），204 ff.W.Ohnsorge，‘Das Kaiserbündnis von 842-4 gegen die Sarazenen.Datum，Inhalt und politische Bedeutung des“Kaiserbriefes aus St.Denis”’，Abendland und Byzanz（Darmstadt 1958），131 ff.

    [147]V.Grcoml，‘Recherches récentes sur l’iconoclacom’，EO 29（1930），99，refers to an account of the summoning of an iconoclast synod under Theophilus.But Grcoml himself admits（Rge.413）that this late evidence is open to suspicion as this supposed synod is notcomntioned in contemporary sources.

    [148]Cf.Bury，Eastern Rom.Empire 141.But cf.also Alexander，Patr.Nicephorus 142 ff.

    第4章　拜占廷帝国的黄金时代（843～1025年）

    史料

    前文提到的西蒙（Scomon Logothetes）的编年史（参见第127页）涉及的历史一直到948年罗曼努斯（Romanus Lecapenus）去世，表现出对这位皇帝极大的同情。这部编年史常常被后人传抄摘录，甚至模仿。在它的一些版本中，其核心内容被续写，涉及的历史一直沿续到11世纪下半叶或者更晚，然而这些添加的内容几乎没有价值。约瑟夫（Joseph Genesius）的作品之第4卷和最后一卷涉及米哈伊尔三世和瓦西里一世（Bail I）时代。该书是马其顿王朝的官方记载，尽管其中明显对马其顿王朝创立者有颇多美誉之词，并有意掩盖他谋杀米哈伊尔三世这个无辜者，但它还是有较高的历史价值。塞奥发尼斯（Theophanes Continuatus）的作品第4卷也是如此，它主要涉及米哈伊尔三世时代，与前述约瑟夫作品关系密切，这两部著作显然使用的是同一种史料来源。第5卷号称是塞奥发尼斯编纂的，实际是皇帝君士坦丁七世本人的手笔。它是一部关于其祖父瓦西里一世完整的生平传记，其突出特点是大肆吹捧。第6卷包括两个xìng质完全不同的部分。第一部分包括利奥六世和亚历山大、君士坦丁七世幼年时期、罗曼努

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