至正十一年八月十日，芝麻李c老彭c赵君用等八人夺重镇徐州，树旗募人，一日之间，得众十万。

    其伪为挑河夫，夜投徐城。欲留城中，门卒拒之，曰：“我挑河夫也。借一宿何伤？”

    夜四更，城内爇四火，城外亦爇四火应之。城内外呐喊相应，城内四人夺军仗斩关，城外四人突入，同声叫杀。

    民皆束手从命。

    天明，树大旗募人为军，从之者近十余万。造浮桥四出掠地，奄有徐州近县及宿州五河c虹县c丰c沛c灵璧，西并安丰c濠c泗。

    事闻，朝廷省吏抱牍题曰“谋反事”。脱脱观其牍，改题曰：“河南汉人谋反事。”

    自此，识者知元不复能有天下矣！

    九月初，河南白莲教徒王权c张椿等攻占邓州c南阳，称“北琐红军”，旋又占领唐c嵩c汝c河南府等地。

    十月，湖北白莲教徒孟海马攻陷襄阳，称“南琐红军”，旋克房c归c均c峡c荆门诸州。

    安徽白莲教徒郭子兴与孙德崖等，聚壮士数千人，起兵定远，旬月，得众数万。

    泰州张士诚及其弟士德c士信结李伯升等十八人，以盐徒起事浙西，陷南北漕运之枢纽重镇高邮，断绝了蒙元大都的粮道。

    一时间，黄河内外，赤火燎原。南北英雄，无不闻讯振奋，纷纷揭竿影从。

    诸如怀庆周全c临川邓忠c安陆俞君正c陕西金花娘子c江西欧道人c襄阳莽张c岳州泼张c安庆赵普胜c飞狐杨诚等等，先后树旗，恢复中原。

    各地义军的旗号，何止百数，成千上万。

    海内汹汹，天下震动。

    这些情报通过种种渠道汇集到尹尚的案头。

    其中信鸽的接力投递，使得各地发生的事件以这个时代最快的速度为尹尚所知晓。

    信鸽最早的运用已经不可考，只是在蒙古军西征之时被大量运用，为蒙古大军立下了汗马功劳，随后被各地人等广为使用。

    随着情报源源不断的送来，尹尚直觉到时机快要成熟。

    他不是没有抱负之人，相反，他有大抱负。

    当今天下烽烟四起，乱民遍地，各地起事的所谓“豪杰”，“英雄”，“义军”领袖人等，其所以举兵，所为者何也？

    不过是些野心家c大盗巨寇之流，或者是些不甘就死的流贼。

    此辈能有什么抱负？与历朝历代之作乱造反之徒没有任何分别，最多其口号中多了一句：驱除鞑虏，恢复中华。

    等打倒了当朝皇帝，干掉了现在的贪官污吏，灭亡了暴元，驱除了鞑虏，恢复了中华之后，另一个皇帝又是新鲜出炉，另一群欺压鱼肉百姓的贪官污吏又是站在了百姓头上，新一代官僚又统治了百姓，对于连年战乱后，劫后余生的底层百姓来说什么都没变。

    其实百姓们也根本不知道如何改变，只知道皇帝老儿以及他手下的那帮子人太坏，把人逼的没有活路了，所以要把他们拉下马，可拉下他们之后又该如何呢？不知道！因此只能是另一批人上位。

    如今尹尚来了，一切都将不同，一切价值都要被重估。

    他还不想现在就举旗反元，将来很长时间内都不会，甚至根本就不愿意那么做。

    原因有二，其一：

    俗话说：法不责众。这对于造反者来说也是一样。

    当造反者众多之时，作为统治者你要剿灭谁呢？你剿的过来么？

    为何会造反者众多？还不是因为你的统治已经崩溃，如此你哪里又还有力量将他们一一意义剿灭呢？

    所以王朝末世，对于造反者往往是安抚为上，兵马汇剿为下。对于已经成了气候的造反者，往往是默认其割据，只要它名义上承认现政

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