血狼的凶悍程度远超普通猛兽，体型更加壮硕，四肢更加强健有力，尤其是一双血眼在黑夜之中显得更加诡异。

    这样一群血狼一拥而上的场面，许多人一生也见不到。

    君行也是第一次遇到，而且还是这种背水一战，不死不休的场面。

    运转功法，配合苦练多年的剑经，君行内心一片空明。

    “凡境三重！”

    血刀门十余人抱团聚集在几棵相邻的树上，李门主紧盯着被狼群围困的君行，双目之中，有光华闪动。

    “好惊人的剑术！”

    李门主心中暗暗思索，虽然自己也是凡境三重，却没有这样的手段，若是易地而处，可能坚持不了这么久。

    君行的剑术看似平凡无奇，但往往在绝无可能的情况下，偏偏又柳暗花明，绝处逢生。因此，血狼虽然数量众多，声势骇人，却是徒劳无功，无法给君行造成有效的伤害，反倒是君行看准机会，连连出手，或砍或削，或挑或刺，转眼间，已经有十几只血狼倒下，有些还没有立刻死去，只能哀嚎。

    这些血狼比起寻常野兽，显然更加聪明，在死伤了十几只之后，便停下来，围而不攻。

    在过往的许多年里，一些强大的猎物就是这样被它们生生耗死。

    在这些血狼的眼里，君行也不过是个稍微厉害点的猎物而已。

    君行神色凝重。

    在群狼围困之中，用剑护住全身已经极为不易，还要伺机反击，在瞬息之间造成有效杀伤，更为重要的是，君行虽然剑术惊人，却因为功法欠缺，并没有修到凡境第三重境界。

    凡境第三重境界，乃是举重若轻，使力而不费力，发劲而不见用劲，战力持久，后劲绵长，是修行有成的表现，也是凡间武学的巅峰。

    很久很久以前，有前辈高人划分修行者的境界，被后世传开，延用至今。

    修行有三大境界，每境又分三重。

    第一境称作凡武境。

    这一境界的修行者所用仍是凡人武学，与寻常修习拳脚功夫的武夫并无多少分别。

    如果将修行比作登山，凡武境不过是在山脚徘徊，所见不过一山之景，谓之：见山是山，见水是水。

    第二境是勇武境。

    修行者在修行一途上由量变引发质变，勇猛精进，所见所感大为不同。

    由此脱离凡间武学的范畴，进入一片崭新的天地，修行者的优势渐渐展现出来，修行功法开始逐渐展现威力，或大气磅礴，或诡异莫测，林林总总，不一而同。

    仿佛拨开迷雾，在山间攀登，眼界大开。

    谓之：见山不是山，见水不是水。

    第三境是真武境。

    顾名思义，修行者开始领悟武之真谛，如同登上山顶，迷雾散尽，山川大地，尽收眼底，疑惑尽去，返璞归真。

    谓之：见山还是山，见水还是水。

    传闻之中，还有第四境存在，名为仙武，乃是修行路上的又一质变，世间多有传言，却是无人得见

    每个大境界之间天差地别，以君行现在的修为，自是无法想象勇武之勇，更别说真武之真，就连凡境第三重都因为功法欠缺而无法修成，却陷入了群狼围困进退两难的窘境。

    血狼表现的极为有耐心，短暂的对峙之后，再次发起了攻击。

    君行只得举剑，全力挥洒剑光。

    血狼再次伤亡了十几只之后，又停了下来，与君行对峙。

    如此反复，血狼倒下了数十只，君行的身上弥漫着浓重的血腥气。

    剑尖滴血，衣服被汗水浸湿，君行剧烈的喘息。

    几番拼杀下来，有意带着狼群移动，君行已经接近了一颗粗壮的大树，

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