细柔软，像是钢琴家的手。不过，手掌温度很低，冰凉冰凉的，如同握着一个冰块。

    不打不相识，在酒馆的冲突，让庞煖和杰克获得彼此的尊重。

    两人对于吃的方面不合拍。但是，两个人对沙滩和阳光都有着执着的热爱。

    几打朗姆酒下去，两人就约定一起去亚历山大港的白沙滩晒太阳。

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    晚上，两个醉醺醺的酒鬼，给了马车夫２法郎小费。

    马车夫是一个吉普赛老头。

    吉普赛人的祖先是祖居印度旁遮普一带的部落。

    公元10世纪以后，迫于战乱和饥荒，吉普赛人开始离开印度向外迁徙，他们没有固定的居所，而是以大篷车为家和交通工具，以卖艺为生，在一个个城市间游荡，逐渐成为世界闻名的流浪民族。

    中世纪，吉普赛人以神秘的形象著称，历史上多从事占卜、歌舞等职业。

    但是，吉普赛人也因为流浪与贫穷的生活所演化出的特殊生活方式与求生方法而长期遭受歧视和迫害。

    吉普赛人犯罪率的确较高，至今西欧许多人对吉普赛人仍保有极其反面的印象，认为吉普赛人是乞丐、扒手、小偷或者人贩子。

    在18世纪，那种中世纪文学小说中的典型吉普赛人大篷车已经很难一见，大多数吉普赛人过上了定居的生活。

    但他们多数没有稳定的工作，主要靠给人擦车、算卦看手相和偷卖走私香烟以及买卖外汇过活。

    庞煖对于吉普赛人的印象，还停留在法国作家梅里美的《卡门》中。这个民族的一些特性：热情、奔放、洒脱、在城市与乡村之间流浪。终年流浪、不愿受拘于任何其他法律的吉菩萨人。

    按照《鬼武神》小说记载。

    即使今日，仍有百分之九十五的吉普赛人定居在石砌的房子里，却依然谨守祖先的传统，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样。

    “两位先生，要不要去埃及的特色体验馆。”这个吉普赛老头一脸猥琐献媚的笑容，说道。

    这让人想起后世在一些会所的经理和路边上的拉皮条客。

    “埃及特色体验？”杰克醉醺醺的问道。

    “对的，只要10个便士，就可以带你们去埃及最棒的风俗体验馆。”吉普赛老人笑着说道。

    “拿去。不用找了。”杰克人丢给这个吉普赛马车夫一个先令。

    “好的，先生，相信我，那里绝对会让你物超所值。”吉普赛老人连忙将钱塞入皮包里，快速催动拉车的老马，生怕杰克会反悔。

    “你们都用英国的货币。”庞煖在埃及发现这里的交易，都是英国的英镑、先令、便士进行交易，好奇的问道。

    “奥斯曼帝国的阿克切不太好用。数额太大了，而且越来越不值钱。去年用阿克切还能买一头牛的钱，今年只能买几只老母鸡了。”吉普赛老头对于这个奥斯曼帝国发行，不断贬值的货币，有着很大的怨念。

    阿克切和杜卡特都是奥斯曼帝国货币。换算单位比较奇葩：五千九百万阿克切相当于七十万杜卡特。

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    吉普赛马车带着他们两人大来到亚历山大港的歌剧院。

    歌剧是一种舞台剧，与其他形式的音乐剧不同的是，演员们用唱而不是说来表达他们的对白。歌剧的演唱者通常配有一个管弦乐队。

    歌剧院包括一个演唱者舞台，容纳管弦乐队的场地和向观众展现音乐的声响系统。

    1637年在意大利威尼斯开放的圣卡西亚诺剧院是第一家

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