返回第一百零一章:大明王朝的不可接触者(第1/3页)  移民全球首页

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    “这个公司什么人都招吗?”一直默不作声的黄龙突然提出一个问题,只要你们能用得上的,什么人都招但有一个底线,这些人不能是作奸犯科,罪恶累累的人,我拒绝用这样的人。

    “比方说九姓渔户c惰民c丐户c蜑民(它又被称之为疍民)和鸡蛋的蛋同音字,这些人用吗?”黄龙挑衅似的看着陈远宏,陈远宏笑了笑,“怎么不能用,你想怎么用就怎么用。”

    真的允许我用?陈远宏点点头,“你放心大胆的用,我绝无二话。”

    为什么黄龙说的如此郑重其事?因为这些人在这个时代的地位和处境,就和印度的不可接触的贱民是一样的。

    ‘九姓渔户’大约自南宋以来,由于陆上生存环境的逐步恶化,一些人遂流落钱塘江上,沦为“水族”,借助水面生态资源,聊以为活,此即“九姓渔户”的最初源头。

    宋元时代,这些水居之人尚较为自由,后因传统社会价值观念的影响,他们逐渐受到普遍的歧视。

    满清为了抹黑朱元璋,编造了朱元璋与陈友谅在鄱阳湖决战,陈友谅被流矢射穿眼额,殁于阵上,其水军将帅及部属被朱元璋贬为贱民,世代舟居,以渔为业,这群人被称为九姓渔民,后世大部分人相信这个编造的谎言,这完全就是胡说八道。

    因为古人从来不划分等级,人为划分等级最严重的时代是元朝和清朝。

    元朝不但搞种族歧视还搞职业歧视,他们按职业把人分为十等:一官c二吏c三僧c四道c五医c六工c七猎c八民c九儒c十丐。

    元朝把读书人放到了职业排名榜的第九位,这就是“臭老九”的来历。知识分子自嘲地位低下,把“民”改为倡,进而又改为娼。

    倡是戏子,娼是妓。把“儒”放在“倡”或“娼”后面更加突显知识分子的地位低下。有一部分遗毒没有肃清,历史遗留问题遗留到了现在,造成了现在有贱民这种情况。

    清朝更过分,除了皇帝是人以外,其他所有人都是奴才c奴隶,所以清代是奴隶社会。

    ‘九姓渔户’最初以捕鱼c水运为业,由于官府压迫c社会歧视和经济贫困等原因,其中大部分家庭逐渐被迫为娼,人称‘江山船妓’,仍操旧业者则被称为‘柯鱼佬’。

    与粤闽‘疍户’c浙东‘堕民’c金华‘小姓’相似,他们艰苦地挣扎在恶劣的生存环境中,受到不准上岸定居c不准穿长衫和鞋子c不准读书应试c不得与岸上居民通婚等人身限制。

    甚至连乞丐和‘堕民’亦得对他们在岸上的行动任意干涉,因为后者尚以允许居住陆地而自认为比他们还‘高贵’一些。

    在漫长的水际漂泊生涯中,这个境遇悲惨的特殊群体形成了自己独特的社会组织形式和语词c规矩c风俗c禁忌c信仰,流风遗韵,延及近世,后世的人因此称他们为‘水上吉普赛人’。

    惰民是元明时浙江境内受歧视的一部分民户,也称‘堕民“’。

    其实真正的原因是,元灭宋后,将俘虏和罪犯集中于绍兴等地,称之为‘怯怜户’,在绍兴也叫‘乐户’,后称‘惰民’。

    明编户籍,读书人和官老爷们懒得去调查,通通将他们列为“丐户“,世充婚丧喜庆等贱役,不许与平民通婚和应科举。或曰宋将焦光瓒率部降金,金军北退后,宋贬其部为“惰民“。

    丐户主要居住于苏州府常熟c昭文二县,与浙江堕民相同。

    据传明太祖定户籍,称堕民为丐户。

    丐户一般从事吹唱演戏c抬轿c接生c理发以及小手艺c小食品c猥下杂役,主办吉凶的主持人及牙人刽子手,乞丐也被列入丐户之家。

    蜑民主要源于古代的百越,蜑民乃是居水的越人

    遗民,与畲同源。

  

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