第627章c寻找虫洞？寻找“圣杯”？上

    在搬运完最近这些天囤积的木材，还有收购的毛皮c金银之后，王秋原本就打算直接在巴斯城穿越回现代，顺便从那边的小商品市场办些货。至于虫洞本身，则由亚瑟带回卡梅洛特城堡去安置保管。

    然而，正所谓计划不如变化，王秋还没来得及开始行动，一个新的发现就打乱了他的行程安排。

    “神父先生，你的意思是说，萝卜地上方的这个虫洞，是在今天早上的时候才出现的？”

    站在巴斯城内一处杂乱的院落里，王秋注视着那个漂浮在一小片萝卜地上空的深邃虫洞，随口问道。而被迫充当翻译员的亚瑟王，则面无表情地开口翻译，把这段话磕磕碰碰地翻译成了凯尔特语。

    “是的，杂货铺的约翰在今天起来烧饭的时候偶然发现了它，而昨天的这里绝对还是一无所有。”

    胖嘟嘟的保罗神父一脸谄笑着答道，“上帝赐予天使们回归的通天之路，就是这样变幻莫测”

    但发现虫洞的约翰，尽管取了个基督徒的名字，却明显不赞成神父的看法，对此有着不同的意见：

    “什么？天使的通天之路？部落里的几位德鲁伊长老怎么都说这是实现一切愿望的万能之釜？要不然的话，国王怎么能从里面得到这样多的糖果c彩色布料c盐c金属，还有其它很多很多的好东西？”

    杂货铺的约翰完全没在意保罗神父的怒视和难看脸色，只是自顾自小声地嘀咕说。

    ——这正是这个时代的特色，一旦他们看到的事情无法得到合理的解释，就会自然而然地和神明联系到一起自从蛮荒时代以来，无论东方还是西方，蒙昧的古人们总是习惯于用鬼神来解释搞不明白的万事万物。但遗憾的是，此时大不列颠岛上的凯尔特人不止拥有一种信仰，结果就是导致了冲突与混乱。

    毕竟，如今这会儿才是公元六世纪初，距离罗马帝国后期那位君士坦丁大帝受洗皈依，让基督教成为罗马帝国最高国教的时间，还不到两个世纪，后来还经过了“叛教者”尤利安皇帝的一次改宗反复，基督教在整个欧洲信仰世界的霸权，还远远没有被夯实和凝固。而不列颠行省在罗马帝国的版图内又是如此偏远，跟地中海周边的各个早期基督教中心相距甚远，也从来都不是最早那一批传教士的活动重点地区。

    ——举一个简单的例子就能证明，耶稣除了背叛者犹大的十二门徒之中，哪一个都没去过不列颠。

    等到罗马帝国核心腹地的基督教信仰终于被稳固下来，开始有余力把传教士派遣到不列颠这种偏远地区的时候，又偏偏遇上了蛮族入侵和西罗马帝国的崩溃。随着最后一批罗马驻军撤出不列颠，来自南方的基督教传教士们，就再也无法依靠帝国的力量来传播信仰，其说服力自然被削弱了许多。

    因此，不列颠行省的凯尔特人的基督教信仰，在这个年代是很不稳固的。相当一部分人出于祖祖辈辈的传统习俗，依然更乐意听从部族里那些德鲁伊的教诲。还有不少受到罗马人的影响，原本已经受洗皈依上帝的凯尔特人，在被盎格鲁撒克逊野蛮人击败或征服之后，又见风使舵，再一次背弃了基督徒的身份，回归了德鲁伊教的怀抱。至于信仰基督教内部某些异端派别的家伙，更是数不胜数。

    即使是那些眼下坚持着基督教正统信仰的凯尔特人，随着罗马帝国的崩溃和跟罗马主教的联系时断时续，他们对上帝的信仰也已经变得远远谈不上虔诚

    事实上，按照原本的历史，剩下的这些坚持着基督教信仰的凯尔特人基督徒，在经过一百五十年的反复拉锯战，最终被当时还不信上帝的盎格鲁撒克逊人打败和征服之后，很快也将会背叛信仰，丢弃基督徒的身份。直到日后打败他们的盎格鲁撒克逊人也跟着皈依上帝，不

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