第112章c身为祥瑞是不需要节操的{下}

    虽然在现代中国，每年有150万名需要进行器官移植的患者，却只有1万余人能进行器官移植，此外还有不少境外人士的“中国器官移植旅游”，跟国人争夺有限的器官来源，人体器官的供需矛盾极度突出；

    虽然在现代的中国，每只肾脏的报价最少也在十万人民币以上，而肝脏和心脏的价格还要更高；

    虽然在现代的中国，每一名死刑犯身上的器官，都早已在行刑之前被各大医院抢购预订，甚至要根据移植手术的准备情况，来提前或推迟犯人的处决时间，直到把患者们全都推上了手术台才能实施枪决；

    虽然在十六世纪的中美洲印第安人土著城邦里，每年都有成千上万名年轻健康的活人祭品，在金字塔上被祭司们毫无价值地开膛破肚，取出活蹦乱跳的心脏，并且土著人一直对此习以为常c乐之不疲；

    虽然王秋的时空传送异能，在传送普通活人的时候，每次都有最起码高达一半左右的死亡率，但也可是视为拥有一半左右的成功率对待没有法定人权的异位面土著之时，上述损失比率似乎尚可承受；

    但是，这种把印第安土著人当做猪仔贩卖，将无辜的健康人运到另一个世界摘取器官牟利的恐怖买卖，还是严重突破了王秋等人的道德底线――那可当真是远比奴隶商人和军火商还要更加恶劣的死亡商人了！

    以他们作为和平时代小市民的道德观念，暂时还无法接受如此冷酷c血腥c充满死亡气息的邪恶交易。

    杨教授立即愤怒得拍案而起，呵斥这是违反了党性和人性的犯罪行为；王秋也顾不得对领导的敬畏，哪怕砸了饭碗也坚决不肯从事如此肮脏的买卖一一很显然，在没有冷冻杀菌设备的16世纪中美洲，人体器官在摘除之后根本无法保存；而且，那些实际操刀的阿兹特克祭司，也没有相应的外科手术水平；更要命的是，被他们连个手套都不戴就抓出来的心脏，哪怕当真弄回了现代，恐怕也只能拿去煮人杂碎汤了。

    所以，若是穿越者们当真要贩卖人体器官的话，就必须把整个的活人祭品传送过去，在现代时空由专家医生进行解剖才行。可是这样一来人多嘴杂，难保不会泄露底细。而这种严重反人类的事情一旦走漏，那可就是堪比纳粹德国奥斯维辛死亡集中营的超级大丑闻了！

    最最可怕的是，众所周知，按照中国体制内的潜规则，一旦捅出什么大篓子，在危及到上面的官员之前，通常都是先丢几个临时工来背黑锅，偏偏这个单位里资历最浅的人似乎莫过于自己了这不是明摆着有了什么成绩都归功于你们领导有方，万一出了乱子则由我这个初来乍到的临时工去顶缸吗？

    马主任，你这个祥瑞固然可以视节操为无物，但我们这些下面打工的，可吃不消这种掉节操的做法！

    这种被人拉去背黑锅充挡箭牌，怎么看都包赔不赚的买卖，可万万干不得！

    就算是雷锋同志，也没有这么大公无私的啊！

    再说，以雷锋同志的品行，能做得成这么惨无人道的血腥生意吗？

    眼看着众怒难犯，马主任也只得悻悻地放弃了开展“跨位面人体器官交易”的疯狂打算。

    再接下来，就到了众人预定启程离开特诺奇蒂特兰城的时间。

    “1519年11月15日，中国人与洪休提兹干人在签署完新的和约之后，就离开了特诺奇蒂特兰城。在临行之前的一天，为了感谢蒙特苏马皇帝的热情款待，中国人在郊外的湖滩上举行了一场露天烧烤宴会一一不知为什么，中国人对我把这翻译成‘bbq’一一作为对皇帝赐宴的回礼，而我也有幸应邀参加。

    这次宴会的主菜，是各式各样的烤鱼和烤肉，中国人带来的厨师，将约摸指头大小的肉块

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