第107章c科尔特斯的《西方见闻录{下}

    “1519年11月6日，我们沿着湖岸的一条夯土大道继续前进，沿途都是整齐的农田和菜地，非常漂亮和富庶的城镇村落，随处可以看到宏伟坚固的石头建筑。

    这些石头房子有些建造在湖滩上，有的甚至建造在湖水中，下面是石头和木头组成的支架。这些石屋的墙壁上大多涂着白色的石膏，绘制着彩色的装饰图案，让人不由得想起了意大利城邦的富豪别墅。

    由于中国人继续慷慨地派发粮食，跟着他们一起混饭吃的印第安人越来越多，初步估计已经超过了十万。一些打扮体面的酋长头人也来觐见，向文德嗣公爵诉说了阿兹特克人对他们的盘剥和敲诈，尤其是每一年都要进贡给阿兹特克人许多健康的小伙子，供祭司们在神庙里残忍地杀掉祭神，让他们既屈辱又悲痛。

    其中有一次恰好我也在场，于是就顺势表示了对他们的同情和对阿兹特克人的愤慨。

    那些印第安人自然对此颇为感动，但中国人却用一种非常奇怪的眼神看着我，然后慢吞吞地跟我说，就他们所知，西班牙王国在加勒比海各个岛屿殖民地对印第安人做的事情，恐怕比阿兹特克人还要残酷很多倍一一至少阿兹特克人没有把他们屠杀到亡族绝种。

    好吧，我不得不承认中国人说的是事实，在加勒比海上，我们把好几个岛屿的印第安人都杀戮一空。但这不过是一些没有受过洗礼的异教徒，甚至还是蒙昧而又残忍的印第安土著，他们也能算是人吗？

    只有死了的异教徒，才是最好的异教徒，这是从十字军时代以来就被我们坚信的真理。”

    “1519年11月8日。今天清晨，我们终于来到了阿兹特克帝国的首都特诺奇蒂特兰城。

    这是一座位于特斯科科湖中央的岛屿城市，若是想要从岸边前往城内，要么选择坐船，要么就得通过三条连接岛屿和湖岸的长堤之一。长堤的宽度可供匹马并排行走，堤面每隔一定距离就留一道横渠，在渠上架设木质吊桥，可以像护城河上的吊桥一样随时收放，用于防范外敌入侵。在长堤旁边还有一道雪花石膏制造的水渠，用来向特诺奇蒂特兰城供应清洁淡水，其造型很像我在意大利看到的罗马帝国遗留物。

    虽然堤道颇为宽敞，但是上面人头涌涌，难寻容身之处，成千上万的商人c僧侣c贵族和平民通过堤道往来于首都和郊区之间。无论是中国人的仪仗队，还是我们的士兵，都只能艰难地在人群中穿梭。

    这里的商业很繁荣，但是跟墨西哥的其它地方一样，阿兹特克人也没有车辆和牲口可用。他们运货要么用筏子和独木舟，要么手提肩扛，最多用绳索在地上拖拽，却从来没想到要发明一个轮子。

    而中国人虽然有一些手推车，但也没有马匹可供代步。当我询问此事的时候，中国人回答说他们原本也准备了马匹和驴子，但却在航海过程中遭了瘟疫，全部死光，所以现在只能让土著人给他们抬轿子。

    不过，中国人的手推车居然是整体用钢铁铸造而成的，真是奢侈得令人咋舌！

    要知道，在伊比利亚半岛的乡下，哪怕一个铁犁头对于农夫来说都是很值钱的财物看来除了香料c茶叶c丝绸和瓷器之外，我们似乎也可以跟中国人做一做铁器生意。

    当我们抵达长堤的尽头之时，特诺奇蒂特兰城的贵族们已经在路边排成两行，等候多时。道路中间停着一架镶嵌着宝石的华美轿子，蒙特苏马皇帝端坐其上，欢迎我们的到来。

    蒙特苏马，在当地语言中意为“说话的人”。这位皇帝是一个纤细而匀称的老人，长着稀疏的胡须和披肩的长发。戴着一顶装饰有许多彩色羽毛，仿佛打开的折扇一般的王冠，以及一副象征崇高地位的玉石耳坠。他有一副出奇地富于表情的

『加入书签，方便阅读』