五百多名玛雅战俘，男人被打发到采石场去做苦工，负责挖掘烧石灰的石灰岩和烧砖的泥土。少数几个女人{多为贵族祭司的妻妾}则送入最新设立的一家“国营妓院”，用她们的娇嫩身躯，给从远方来贩运货物的商人们，提供从到心灵上的慰藉，也为市政当局赚一点小钱。

    这种“物尽其用”的俘虏政策，自然远远谈不上人道主义，也让杨教授这位老员好一番嘀咕。不过，比起阿兹特克人将战俘尽数砍头挖心，祭祀神明的血腥传统，这样的俘虏政策已经算是很宽厚了。

    不管怎么说，各种政策都不能超越时代背景太多一一领先时代半步是天才，领先时代一步就是疯子了。

    事实上，他们这会儿谁都没有想到，特佩特万克城的玛雅人，在日后还会带给他们多么大的麻烦。

    在处理完了战俘之后，下一项工作就已经迫在眉睫。

    那就是赶在与西班牙探险队接触之前，对希望港的印第安人进行天花等疫苗的预防接种。

    在历史上，西班牙人征服美洲的战争，有着两个战场――看得见的战场和看不见的战场。

    前者轰鸣着欧洲人的火枪火炮，驰骋着征服者的战舰与骑兵；而后者则弥漫着来自旧大陆的种种致命病菌和病毒：天花c黄热病c鼠疫c麻疹c流感c肺结核

    历史上大抵只记载了前者，也就是征服者们的种种丰功伟绩。但对于印第安人来说，后者则更可怕一一看得见的火枪c大炮和骑兵，尚能凭着勇气与智慧设法周旋；而看不见的病魔，却根本无从抵御。

    西班牙人与这些病菌共同生活了几千年，已经有了一定的免役能力，而刚刚接触它们的印第安人，身体里却没有抵御这些病魔的免役功能。

    于是，恐怖的大瘟疫就随着航海家的脚步，来到了这个与世隔绝的新世界。中美洲和南美洲各地的印第安人，在瘟疫中成千上万地死去，幸存者也失去了抵御白人进攻的勇气――在绝大多数迷信的古人眼里，瘟疫是天神的愤怒和惩戒。因此，如果有人得了瘟疫，那么肯定是此人做了什么冒犯神的事。

    历史上，用心险恶的西班牙人，在美洲到处散发天花病人用过的毛毯，让拿了毛毯的印第安人部落在天花肆虐中大规模死亡。之后，少数幸存下来的印第安人，针对此事展开了讨论，最后得出了一个神一样的结论－－这是上天的愤怒，警告我们不应该跟神一般的欧洲人开战！因为上天在用瘟疫帮助他们，惩罚我们。证据就是印第安人成千上万地生病死去，而欧洲人却很少生病既然是神的旨意，要让欧洲人征服我们，那么我们就只能任由他们屠杀，任凭他们劫掠，任何反抗都是渎神之罪――

    不光是人都病死了，连战斗意志都直接被瘟疫给瓦解了。

    于是，在西班牙人消灭阿兹特克帝国之后的一百年里，中美洲地区的人口直接暴跌了百分之九十！

    要知道，在漫长的中国历史上，即使是最为残酷血腥的三国乱世c五胡乱华和蒙古入侵，中原大地被各路强人杀得“白骨露于野，千里无鸡鸣”的时候，华夏人口也没有剧减到这样的程度。

    这不仅摧毁了印第安土著人反抗殖民者的人力资源基础，还瓦解了他们内部的文明传承。

    结果，当这场历时百年的征服战争结束的时候，印第安人在西班牙人面前节节败退，已经丧失了从墨西哥到阿根廷的大半个美洲。至于剩下的北美大平原，在几个世纪之后也终将被英国人占据。

    因此，为了打赢这场看不见的战争，避免希望港在瘟疫侵袭中变成死亡港，用现代疫苗在洪休提兹干王国进行全民普及的预防接种，就成了当务之急。

    事实上，鉴于现代世界各种细菌病毒对古代人的危险性，这项工作早就应该开展了，而穿越者们也是从一开始就认识

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