张汉扬的这番话一出，木亭所有人都愣住了，括谢茗烟等人也不例外。

    怎么神话在张汉扬口中，跟其他人有这么大的区别呢？这还是神话么！怎么好像人比神更牛逼啊！

    “神在你们的宗中，是时刻关注着所有人类一举一动的，还要用末日审判来威胁人类，但在我们的神话中，神是另外一个层面的，对天地万物都很冷漠，老子说，天地不仁以万物为刍狗，意si就是在上天的眼中，人和天地万物没有什么区别，要是神什么事都要操心，那还不累死啊！”

    “在你们的宗中，人生来就有原罪，必须要不断的忏悔和祈祷才能获得神怜悯，我们华信奉的却是王侯将相宁有种乎，皇帝轮做，明年到我家，太祖说：与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷，为有牺牲多壮志，敢日月换新天，神若不，那就干翻他。”

    张汉扬可是拥有句龙和后稷的传承记忆，对上古人类那种zhan天斗地的神，体会的分外深刻，要不然也不会从这个角度来解释神话和信仰。

    “按你这么说，那这还是信仰吗？”

    “当然是啊！我们文化的核心是敬天法祖，尊敬自然但又不畏惧自然，神可以不敬，但祖先却不能不敬，所以，在五千年的历史中，华从来没有出现过你们那种宗家，即使是某个朝代的君主疯狂信仰某个宗，也不会下令所有臣民必须要跟着信奉，所谓的四大文明古，只有华延续至今，这就是信仰的区别。”

    “无论是外来宗还是本土宗，都不可能占据统治一切的高度，相反，在古代历史上，对宗下狠手的例子却不少，例如佛的三武之厄，前后对佛发动了三次灭绝shi　的击，我们从未生活在神话中，宗对我们来说，只是一种神寄托，而你们却从未从神话和宗中走出来，这就是我们的区别。”

    张汉扬的论述，连舒敬庭这个大学授也赞赏不已：

    “汉扬，我早就知道你是个高人，今天听到你的高论，还是被你吓了一跳啊！”

    约翰尽管也认同张汉扬的说法，但还是不愿意承认自己的信仰低级，词夺理的说：

    “你说的有道理，我们确实从古代到现在都没有从宗中走出来，可是这并不矛盾，我们同样发展起来了。”

    “鹰的大，是在你们摆脱了宗的控制才开始，要不然的话，你们现在恐怕还活在中世纪，而我们华的衰，则完全是因为被野蛮人统治了两百多年，文化被阉割才后于时代，如果没有清朝入侵，你们未必能有今天的地位。”

    “可是在中世纪的时候，我们也很大啊！例如十字军东征。”

    “那是着宗旗号的侵略，掠夺财富才是真正的目的，总体来说，十字军东征还是失败的，要不然会也不会衰，更不会有文艺复兴和你们的今天，而我们在被异族统治了几百年，文化被阉割后又重新站了起来，你看，是不是从侧面说明了你们的信仰含量不足？”

    “呃！”

    约翰再次无言以对，张汉扬笑嘻嘻的继续补充：

    “咱们再从神本来说，在你们的宗中，无论你有多虔诚，对神有多忠诚，你也没有希望成为神，而在我们的宗中，却是追求立地飞升，肉成圣，佛更是宣称众生皆得成佛，只要付出和努力了就有回报，神不是高高在上，人也可以成神，对比一下，你觉得哪种宗更好？”

    “这个神肯定还是要尊敬的。”

    “再换一个方面来说，你们西方神，都是要看血统的，神的儿子儿还是神，人再努力，也不可能成神，像稀拉的神话，神就是一大家子，但在我们的神话中，却很少有神二代和仙二代之类，就是出现，大多也是被收拾的对象，就像哪吒闹海里的龙王三太子，被后羿吓破胆的太阳等等，而你们信奉的耶稣，也是个神二代，要是按稀拉的神话分类，就是半神。

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