谚语应该是元朝以后才出现的，但它表达的内容却在汉朝就有了，那时候，夜郎国也有很多小国王，也就是相当于中原的诸侯，他们统治的地方不大，通常是一个寨子，再加上几百到几千的人口。”

    这时刘尚昂突然说道：“你是土司？那不就是说，这些小国现在还在，你还是其中一国的国王？”

    粱厚载白他一眼，让他先不要打岔，并坦言那些小国早就伴随着夜郎国一起消失了。

    而后粱厚载说，其实这道谚语的原版翻译成汉语应该是这样的：“城门上的人头，黑王手里的谷子。”

    至于这个谚语具体想表达一个怎样的内涵，粱厚载说不清楚，他只是说，这个谚语出自一个在夜郎王族之间世代流传的传说。

    说是在夜郎国中，有一个以黑狗为图腾的大寨子，里面有将近一万人，那里的寨主，或者说小国王，被称作黑王。

    在黑王年轻的时候，他是一个非常开明的人，在寨子里做了很多好事，附近的人都争相归附他，那时候山里有妖兽作乱，黑王自己拉起了一只军队，由他训练出来的士兵都非常英勇，黑王带领着他们除掉了深山里的大妖，寨子又恢复了平静。

    可就是在全寨的人都在庆祝大妖被杀的那天晚上，黑王却莫名其妙地性情大变，连军队里的士兵都像是被蛊惑了一样，他们冲进每一户人家，大肆屠戮寨子里的人。

    人被杀以后，黑王命令他的士兵将人头割下来，用铜钉钉在城门外的那棵大树上，那棵树原本是寨子里的神树，却因此被血和怨气玷污。

    有一个人从寨子里逃了出来，他来到了夜郎国的首邑，面见了夜郎王，而夜郎王听说寨子的惨状，尤其是听说神树被污染以后，亲自率军讨伐黑王。

    可夜郎王带兵来到寨子里的时候，却发现黑王的士兵全都死了，一颗颗士兵的头颅挂在寨子的大木门上，而黑王则手捧着一大捧稻米，痴痴傻傻地站在直通寨门的大路上。

    在这之后，夜郎王就命人砍倒了神树，将树和寨子一把火全都烧了，可黑王的事迹却一直流传了下来。

    听完粱厚载对这个故事的陈述，我才开口问他：“听这意思，你就是那个黑王？”

    他当然不能是什么黑王，可联系他之前说的话，我只能得出这样一个结论。

    粱厚载则解释道：“当年的黑王不但是大寨子的寨主，也是夜郎王的弟子，之所以让他管理大寨子，原本就是为了让他看守神树的，但谁也没想到会出那样的事情。师父给我的那本书上说，黑王之所以会做出那么残忍的事情，是因为另外一个诅咒。每一个夜郎王的弟子身上都会有这样的诅咒，但没有人知道这个诅咒会在什么时候发作。”

    夜郎王的弟子？我终于明白粱厚载为什么说自己是土司了，他的师父李良，正是夜郎王的最后一个直系后人。

    粱厚载继续说着：“据说，当初整个寨子里，除黑王之外总共有一万一千零一个人，除去最后逃出生天的一个，黑王的军队有一千人，寨子里的平民有一万人，而黑王捧在手里的稻米，也是一万颗。”

    我说：“一万颗，怎么统计出来的？”

    “不知道。”粱厚载摇了摇头，说道：“书上就是这么说的。道哥，其实我现在最担心的不是你，而是我自己。如果韩晋的推测是正确的，一旦第一千个回帖的人死了，土司就会出现，接下来，可能有大量的人要遭殃了。我不想成为那样的刽子手。”

    “唉，本来是我中了诅咒，”我无奈地叹了口气：“现在怎么又变成你中诅咒了？乱七八糟的。我这么问你吧，是不是只要我身上的诅咒结了，你身上的诅咒也不会发作？”

    粱厚载想了想，说：“理论上应该是这样。”

    我又问他：“我身上的诅咒怎么解

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