方法来填补儒家的不足，而又不动摇儒家的根基，在他们看来，这是皇帝天生圣明的又一佐证。

    而朱由校不过是照搬了清朝末年的洋务运动的“中体西用”思想，经过那场轰轰烈烈的思想运动，更多的中国人开始睁眼看世界，从引起西方先进的科学技术开始，最后发展到引进西方的议会制和君主立宪制。如果不是统治阶级的局限性，以及当时复杂的世界局势，中国的富强也就不会走那么多的弯路。

    而现在朱由校就是统治阶级的代表，他知道这个世界的发展趋势，他相信自己能够带领大明走向一个辉煌的未来。他能够通过强军富民，给大明的思想蜕变提供强有力的保护，使中华文明成为这个世界的主流文明。

    朱由校得意地一挥手道：“诸位爱卿请起，前些日子朕问过，新的历法已经计算得差不多了，明年朕就要宣布新的纪年之法。那么现在开始就要造势了，这事还是由叶师负责。上次说的儒家要修改的四个方面，奇技淫巧之说至少在明面上已经基本改变过来了，避讳的问题朕已经以身作则，但相信还有一个长期的过程，愚孝的问题朕这一篇文章应该会引起大讨论，就剩下君子不言利了。朕让东厂调查了一下，这事只是大家说说而已，其实大多数自以为是君子的倒是都在言利，这事倒是不急，今年这四个问题都解决好了，明年我们就可以改纪年方法了。”

    叶向高道这：“陛下，宣传造势之事如何把握，还要请陛下先定个章程，臣等才好照章办理。”

    朱由校道：“重点宣传的是夫子举办学校，教化万民。注意，直接就是学校，不要用学堂。人之异于禽兽者，知人伦也。何以知人伦也，教化之道也。就从这一点，夫子便是万古圣人。”

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